志工早會
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12月7日慈濟教育志策會上，慈濟教育志業各校校長分享教育成果，上人甚是歡喜，慈示四大志業都需要藉由教育用心培養人才。
「我們現在的慈善也需要人才，因為慈善已經國際化，沒有好的人才，如何把愛的真誠普及全球呢？所以慈善需要人才。」
「醫療與生命的關鍵非常重要，人生世間哪一個人沒有生？生的時候，第一需要產婦的接生；從嬰兒要到長大、老年、最終，這一生中同樣也是需要醫療保護健康。慈善少不了醫療，醫療需要人才，所以需要教育。」
「有了慈善、有了醫療、有了教育，這形象一定要顧好；四大志業的形象，就是威儀、儀表。」
「很期待我們的教育都可以培養人才走入了我們的志業體系，因為我們很需要人才。我們的四大志業都是與社會、國際有關，非常需要人才，所以期待校長與教授、老師們往這樣的方向。當然不只是為我們自己志業，為普天之下培育人才很重要，這就是希望。」
苦既拔已復說法 心富有餘能施愛
四大志業用愛守護人間，有如在暗處點燈，為人間拔除苦難帶來希望，「苦既拔已，復為說法。」
「我的發心立願是『為佛教，為眾生』，其實是為普天下蒼生，慈濟的慈善在任何個地方，每一個國家都會提起了『竹筒歲月』，都會有那一分的溯源，溯源慈濟怎麼樣起而成就了慈濟？就是『竹筒歲月』。」
「不是要錢，是要『德』。臺灣話說『德』也是『竹』（臺語同音），期待人人有竹子的『節』，節，節氣，大家要有『節氣』。」
「國際間最近看到尼泊爾，他們也取竹來做竹筒，這樣地分分毫釐儲蓄起來。人雖然是貧，可是他們已經培育了心富，富有餘就可以幫助人。」
竹筒歲月立恆願 教善人間利眾生
在苦難現場，慈濟人分享「竹筒歲月」的精神，啟發人人本具的善念，帶動受助者翻轉手心，發願行善。在緬甸，2008年納吉斯風災受助者烏善丁效法竹筒歲月的精神，每日在煮飯之前抓起「一把米」存下來行善，至今帶動全村日存一把米，累積起來就可以幫助更需要的人。緬甸「一把米」的故事在國際間傳揚開來，莫三比克、尼泊爾⋯⋯許多國家都跟著做。
「佛教為眾生，在人間如何利益眾生？他們就可以把這樣的『一把米』的故事提出來分享，這總是這是好的教育。」
以愛啟愛，以善揚善。上人期待慈濟四大志業都能傳揚「竹筒歲月」的精神。
「期待我們慈濟的四大一體，慈善、醫療、教育、人文，我們要把它一體化。慈善在竹筒歲月那個時代是真正的在提倡愛心教育，所以有這麼多的國家來支持。我們到現在已經把慈善普及到了全球，全球同樣落實四大志業。」
「四大志業會合起來弘法利生，是我們共同的一念心。竹筒歲月是啟發愛心的開始，這一念心期待是生生不息，代代相傳，大家有志一同，共同一個的心願，四大合一，推向全球，這是最大的期待。」
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靜思弟子與上人心連心。12月4日證嚴上人與回臺參加海外培訓委員研習會弟子溫馨座談，聽取菲律賓及新加坡志工志業分享，並連線全球開示，對弟子的發心立願感到欣慰。
「我心我願，感恩各位菩薩發師父想做的願，人人都願意為人間付出，為慈濟盡一分的使命，每一次聽到『我願意』這一句話，感覺每一分願力都走入師父的心，這一分的願力讓我很安心，安心未來菩薩會在人間開道，所以說人間就有福慧；路開闊了，人間就能平安。」
善愛接連匯同流 點滴入海不乾涸
平安最大福，也是人人心中的企盼，怎奈世間無常，災難頻仍，令上人憂心，在在叮嚀，想要平安就要多造福。
「期待我們要更虔誠，為普天下祈求平安。想要求平安我們就要造福，造福不是說，我要捐多少錢就是榮董。師父對人人的發心，都很感恩，不要太勉強在榮董的執著，期待大家心放寬一點。我愛的是人、我愛的是心，我愛人人過去的無明、執著，因為靠近了慈濟，把無明跟執著放下，轉無明的念頭成為智慧。」
「轉無明為智慧，就是我的心願，不是說多少人來捐錢？捐多少錢？不是。我要的是善念，那五毛錢、一塊錢、五塊錢、十塊錢⋯⋯要大家每一天都會啟發一念善，累積大家行善的習慣，全家、人人造福。」
積善之家有餘慶，善不分大小，積沙能成塔、粒米可成籮，善愛延續點滴匯入功德海，將永不乾涸。
「只要每天一念心——愛與善。有愛心，有善念，那一念心，五塊錢、十塊錢、一塊錢，都是一念，一滴、一滴，滴滴善念集合起來，就是福如海，點點滴滴造福，經過了河、溪，就會一直流到大海去，所以說造福如海。愛要連接，不斷地接著，就是我最大的期待。」
「看到了全家都是慈濟人，我更歡喜；夫妻同修，福慧同行，太太造福，先生增長智慧，因為支持，同時也一起做，這樣家庭平安快樂，全家都是福星。」
布善人間啟善愛 傳法續法遍虛空
菲律賓慈濟分會明年將屆三十年，上人寄予祝福。
「菲律賓到明年就是三十年，三十而立，孔子說十五開始學習，到三十就要建立起來，到四十就完全沒有無明——不惑，我們一步一步踏實走在佛法中，而且造福在人間，做的都歡喜，就是法喜，天天有法入心，天天都做的皆大歡喜，而且做得人間有福，才是真正的造福人間。」
「佛陀為一大事來人間，目的就是教菩薩法，佛陀來人間就是要教導我們人人成為菩薩。菩薩不是現神通，菩薩要展示愛於人間，所以各位菩薩，永恆，把這個愛代代相傳。」
志工於所在地透過各種活動，布善在人間，也分享做慈濟的歡喜，啟發人人內心的善與愛，上人欣慰弟子認真做慈濟也不忘說慈濟。
「期待慈濟的慧命常住，慈濟法人人都可傳，最近我每天一直要聽他們對人間說什麼法？老實說我聽得很歡喜，也聽得很安心，因為弟子們真正把師父『關心人』的法接收到。修行不是獨善其身，一直求知，只是知而不行，等於無知，所以最重要是知了，要身體力行。」
「做香積義賣，實在是很辛苦，義賣其實本錢很大，賺得錢不多，賺到的都是讓他知道，『你吃的是大家的發心，賣的錢就是要給予，幫助人間。』不是做生意，是為了要廣結善緣。」
溫馨座談中，新加坡志工也分享了接引年輕人的法喜，尤其是他們利用科技來傳法。
「新加坡沒有很大，但是他們很認真在經營。當地許多的年輕人，都是以佛法、以人間法互相配合，度了很多的年輕人，科技人也是很多。這一群年輕人、科技人常常分享，我聽了也同樣很歡喜。佛法不只是求平安、拜拜、求福，不是喔！那是天空、地理都可以會合起來。我們的法遍虛空法界，善的法分享，很自然跟天空法界結合起來，這叫做智慧。」
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時逢歲末，全球靜思新發意弟子陸陸續續回臺受證，12月3日證嚴上人與加拿大等海外靜思弟子溫馨座談，聽取弟子於所在地深耕志業的點點滴滴。嘉許弟子們恆持精進，也再再叮嚀善用人生使用權，令法入心識，行入人間。
「識，不只是第六識，還要到第七識、八識，最最重要是九識。入識就是我們現在，你們說話，我們大家還有我都很用心聽，話出於口，聽入於耳，所以說者、聞者這個時候都有共識，共在那個共識。」
同聞佛法有共識 人間道場法入行
靜思弟子齊聚，聞法入心有共知、共識方能共行。慈濟人平時在所在國度，謹遵上人教誨，因應各國不同風情、文化、現況以及環境，以人間為道場，力行菩薩道，實現佛法生活化。就像香港，難行也能行。
「香港的分享很令人感動，那就是香港人口很密集，所住的地方很擁擠，而且有一點我不敢相信的，就是說廚房就在廁所的裡面，洗手檯也是流理檯，這都是因為人口很密集。國際間聽來香港很繁榮，原來還是有不少人都是住在那個籠子裡，一個小小的房間，總是一個小房間容納好幾個床，所以說平常的生活，實在是很辛苦。」
「不過每一回，他們投入在做慈濟回來分享，我感覺到大家心很寬，心寬很自在，很用心投入做慈善，這都是他們的生活，他們的生活這不也是道場嗎？平常的生活在那樣狹窄的空間，可是他們的愛還是開闊的，去幫助人。」
開墾荒地布施愛 人間善法成永恆
慈濟加拿大分會，在大溫哥華的列治文市，有一處「愛心農園」占地九英畝，大約三點八甲，這是一對夫妻二年前（2021年）捐贈給慈濟。志工在這裡種植蔬菜、水果，收成後可以義賣助人，也捐贈給食物銀行，幫助弱勢家庭。
「聽加拿大志工分享，尤其是最近的愛心農場。我在11月行腳臺北，那一位捐土地的邵先生，過去我還不認識，這一回在臺北他們有來，是第一次，原來他就是那樣的平實，看來都是那樣很樸素的人，也不大出聲音，總是他們分享的內容，生活的內容和發心充滿了永恆的法。」
「他就說：『土地在那裡沒有在耕作，相信給慈濟很有用。』這就是他們對慈濟的相信，對於慈濟人的肯定，這麼大的土地捐贈給慈濟，總是相信它能發揮、有用，這就是價值，我也都很相信。」
「最近看到了總是有耕種，有規劃，看來很遼闊、很漂亮，雖然我人沒有去，不過現在的科技，可以透過科技視訊拉到那裡去，土地很美、很大，看到慈濟人有在那裡活動，我總是很安心。」
把握世間使用權 發揮價值利人間
邵先生夫妻把沒有耕作的農地捐給慈濟，非但讓土地發揮它的用途，更讓這塊土地成為散播大愛的據點，好因緣源自於對慈濟的信任；無獨有偶，近日，真融法師到花蓮拜訪上人，表達捐出在美國一塊七甲多的土地給慈濟的意願，信任慈濟能讓這塊土地發揮功能。
「我就跟思賢說，我們接受了土地，我們要趕快表達回饋，他們無所求，我們倒是需要抱著很感恩心去回饋。用什麼方式去回饋呢？就化無用為大用，平常他們認為他們沒有辦法去做，這一塊土地沒有發揮功能、效用，唯一的期待是給慈濟發揮有用，所以聽到了有投入去做規劃。」
「兩三天前，我看到視訊給我，真的是實在是很漂亮，只是我無法親自到那裡去，不過看到慈濟人走入那一塊園地，很自在也是很歡喜，所以說世間萬物沒有所有權，只有使用權。」
「我只是感恩跟期待，期待現在的慈濟人，你就把它當作這就是我們的，我們大家的，有所有權，我們能夠來用，我們都可以用，用得我們心歡喜，有用，用得我們心很歡喜。」
「看開闊的大地，看出我們用心的規劃，讓它這樣的樹立起來的歷史，要不然那一塊土地空空給我們，我們又空空過去，所以這一塊土地哪怕再有價值也沒有那個歷史。這個中間有有緣人的發心，但是少了接受人把它化成有價值、有用。」
在世間，萬物只有使用權，沒有所有權；惟有善加利用，發揮它的功能，利益於人間，才能成就永恆。
「為慈濟，我們把它耕耘出了有一片有價值、有利用的，這也是永恆的功德。總是，不管我們去耕耘、我們收成來用都可以，或者是大家合心起來種，創造一個永恆，可以讓這一塊土地永遠都可以收成，也可以義賣、也可以送，可以做到助人，這叫做『價值』。」
合和互協入人群 教菩薩法淨人心
地盡其利，物盡其用，人生亦如是。
「師父都會說，人生沒有什麼所有權，同樣有使用權，還要大家自我盤點，盤點到底我們生命有多少使用權？生命的使用權，我們要共同發揮使用權的價值，這都是我們大家互相的這個力量要合。」
「常常說『四合一』，四合一，合心，慈濟最大的價值，就是讓全球慈濟人大愛會合，把全球慈濟人的大愛心會合起來，還要合作。這種的合作，做什麼用？就是為人間，為人間付出，這就是佛陀出現在人間，只開一道門，就是教菩薩法。」
「現在沒有受教育的人很少，人人都是有常識，有常識有知識，但是對社會是否好？有時候不是很好，因為知識高會算數，那個會算帳，分毫都要計較，都會計較。有計較就會有衝突。所以爭啊爭，就會有爭端，越來越多。」
如果人人都能降低私己的欲望，多為人間來付出，自然就能減少爭端。
「四、五十年以來，慈濟法也讓大家互相度化，總是佛教開闊人心，人間法可以淨化每一位菩薩，淨化人心，作為人間教育。所以我說有慈濟，對於人間幫助很大。」
「我們弘揚慈濟，就是開闊佛教的觀念，佛教的觀念我們應用在人間，所以佛法慈濟化，真正的發心走入人群，不是坐著在那裡拿著佛珠念，佛法要慈濟化，走入人群。臺灣是這樣，任何一個國家也要這樣。」
「請各位菩薩，發揮人間的價值，價值觀在我們的身上，盤點自己，發多少心？立多大的願？做多大的事？這都需要人與人之間會合起來做。」
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慈濟創立於1966年，2016年時逢五十週年，同年11月5日證嚴上人於海外慈誠委員研習會上，定下法脈——靜思法脈，宣布正式立宗——慈濟宗。而今慈濟將屆一甲子，證嚴上人於11月23日慈善志業志策會上再次明示，靜思法脈慈濟宗門的精神理念，是在人間行菩薩道，且無分國界、宗教。
天地人間同山河 宗教會合共善愛
「普天下，『空』，空中，這個『空』用刀都割不出痕跡來，因為宇宙天空都是同一片。地球大地怎麼割，還是同樣的山河大地，還有大海，都是我們共同生存的人間，佛陀說：『人人本具有佛性。』佛性就是善良，這個善良也不分宗教。」
「哪一個宗教不是有愛？都是博愛、大愛；哪一個宗教不是為了要呵護著眾生的平安？宗教都是一個方向，人都是在眾生之中，這麼多的生物，但是有不同的生態，牛啊、羊啊、狗啊、貓啊，牠們的生命都是與人同樣，佛法是講求真誠的平等，不分階級也不分種類，總是都是生命。教的宗旨是期待人人，人間正確的方向不要偏，所以古聖賢人指導我們正方向。」
上人認為宗教無不就是教育，教人為善也教人有愛，是人生的宗旨，生活的教育。
「天空大地這麼大，要如何給人一個方向？過去，個人修行個人帶；到現在，我們應該把它會合，就是共同一個愛。」
菩薩緣苦濟眾生 合作共善無藩籬
慈濟將佛法落實國際苦難角落，不分國界、種族與宗教，更隨順因緣與各宗教合作共善。
「慈濟慈善工作總是不分國界，哪裡有缺少，我們就去哪裡補充，互相互補，互相關懷，互相相愛，這就是人類的本性，性本善，我們是共同一個善，慈善的方向。現在慈濟在全球已經走過了一百三十三個國家，去幫助、去建校、去建大愛村。」
「總而言之，地多大，我們愛就要有多大。天空無窮盡；地球再大都是有一個範圍。只要是這個大地上所需要，我們能做到的，就是不分宗教、不分國界。能做到的是因緣，沒有因緣也無法去做，這麼寬大的地方能拉得接近，那就是有因緣。」
感恩尊重愛人我 導正方向共謀福
因緣生、因緣成而且因緣相續，1999年8月17日土耳其發生強震，土耳其臺商胡光中，在聯合報刊登一則「土耳其強震，臺灣在哪裡？」呼籲臺灣人伸出援手；得知慈濟勘災團已抵達，他主動會合，成為最佳助手。後來，身為穆斯林的他，成為慈濟土耳其聯絡處負責人，跨宗教將慈濟的慈善腳步深耕在土耳其。
2015年慈濟不捨敘利亞難民兒童，為了家計淪落為童工，看不見未來，為其開辦滿納海學校。
「合心合力，這一些孩子跟我們有因緣會合在一起，我們給他教育，他將來是人類的菁英，是人類愛的種子。這一群孩子生在這樣的亂世，我們假如沒有接觸到，他們在這樣的亂世成長，也許會被滾滾惡濁的惡世牽連進去。我們有因緣，給他一個正確方向的教育，他的心靈種子就是愛；慈濟只是種下了這樣愛的種子，讓孩子的正知不要偏掉。」
善惡拔河，惡的人愈多，濁氣愈重；上人期待人人導正人生方向，互愛互善，饒益眾生。
「淨化人心很重要，淨化人心就是和平。和平相處、淨化人心，社會才能祥和，天下才能無災無難。所以我們要用智慧，不要爭聰明。我們要彼此啟發智慧，不要彼此展現我的聰明。聰明沒有用，聰明只有傷害，面對人間沒有利益。」
「所以期待，宗教指使正確的宗旨；真正愛的教育，這才是正宗教育。彼此要互相尊重、互相關懷，『感恩、尊重、愛』這五個字是很重要，這就是正統宗教。」