志工早會
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- 報導地點: 臺灣
上人開示：「回到臺中總是很溫馨，滿滿的感情⋯⋯也有一點的落失感，真的是有落失的感覺，那就是吳弘斌醫師。上一回我來臺中慈院，還聽到他在這裡說話，他分享他的小病人。但是，現在他永遠都無法在我們的面前了，不過相信他是永恆的，都是在我們的記憶中。他讓多少人、小孩子們，可以聽得到，孩子可以說清楚的話，這都是我親眼看到的。」
讓失聰的孩子聽見母親的呼喚，聽見世界的聲音，吳醫師帶給病人的美好，都烙印在每個病患與家屬的心中。上人讚歎，這就是良醫，拔除病苦，給予快樂，身心兼顧。
「不只是身體的病痛，心靈的煩惱，真的是很需要良醫。常常這麼說，醫病要有情『先生緣，主人福』（閩南語）這是古時候的人所說的：病人看到醫生有緣，什麼藥都有效；跟醫生無緣，再好的藥都無效。這就是人生，情很重要。」
守志奉道為病苦 大愛良醫矢志行
醫病之間的情，是長情；而醫院內，同仁之間的情，又包含了一份願力。上人透過醫護的分享，聽到、看到每一位同仁的承擔與付出，這份情與願力，已成為臺中慈濟醫院的基石。
「所以在臺中醫院充滿了情，這醫療醫生與護士之間，這分情如一個『家』。院長（簡守信）讓每一位醫護，或是我們的同仁，彼此有情。這種有情覺悟的愛，，總是一大事因緣、一大心願，守志奉道在這個醫療之道，一心一志。」
走過Covid-19的考驗，也歷經護理人員的不足，即使挑戰不斷，但是只要知道自我生命的價值觀與目標，再多的困難，也只是讓我們更瞭解生命的意義。
「因為是守志奉道，我們都有理想的大願力。我雖然不是醫師，但是我認為我也有生命的價值。因為有生命的價值，我去做真正的自不量力的事，許多事都不是我能做，不過我相信我也能感覺到，只要有心事就不難。」
上人以自身期勉所有的醫護，面對病人的苦，醫療要守志奉道，願大力堅。只要有心，就可以讓愛無所不在，即使是身處偏鄉的長者，也可以運用種種方法關懷他們。
「現在孤老無依，如何關心，我一直感覺到說，這到底怎麼連接視訊？可以溫馨地時常在孤老無依的身邊說：『阿公吃藥了！』我們的藥要怎麼為他準備？要怎麼時間到了，『媽媽要喝水了』，能不能有？在他們的身邊，有人發出聲音，或者是什麼方法可以和他聊聊天。我常常一直在想，要怎樣讓這些老人，感覺到他們也有可以發揮他的功能。」
可以走出家門的長者，可以到慈濟環保教育站，透過做環保，保持健康、提升良能；而沒有辦法走出家門的長者，透過科技或視訊，把溫暖送到家中。上人期許，醫療科技的發展，能夠兼愛普施，讓人情溫暖廣布。
「總而言之，醫療在人群中還有很大的空間，可以讓我們來發揮，對人類、對老一輩的可能更親近，更有幫助。讓我們來照顧（長者）更多、更周到、更好，這都是我們要精進。時常都說精進，我們不是跟人家競爭在營利；我們要競爭的，是要把好的心念，如何愛護的照顧，不斷地提升起來；照顧得更周到，這都是我們還有空間可以進步。很感恩，院長、副院長跟我們醫護同仁，都合為一心，共為一志，為人間苦難去付出。」
愛的醫院，如同一個大家庭，人人克盡本份，也互相扶持、相互砥礪，一如大家追思的吳弘斌醫師，見證了人間大醫王的寬廣大愛，也留下無限的感動與感恩。上人感恩，臺中慈院這個大家庭有簡守信院長做為大家長，在精進的路上，持續向前，為病苦孤老者提供更好的關懷與陪伴。
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證嚴上人第二梯次歲末祝福行腳，1月13日於臺北新店靜思堂與北區慈青、慈誠懿德會、教師聯誼會進行溫馨座談。上人開示時表達他對未來社會的憂心，若是善人不夠多，容易被牽引往不好的地方，導致社會的不安。
「我們要知道，現在的社會，我們若沒有看清楚就是『退者無言』，真假力大，如果我們再不說話，力更大。這個社會，我會很擔心，因為未來青少年人他們到底是要往何去？我們過去身為教育的人，雖然是說退休，應該退休更需要發揮你們的力量，因為你們的年齡還有很大的力氣，而且還有很成熟的思想，這種成熟的思想也曾經受到『靜思語』薰陶，應該就在這個時候，我們更需要挺身而出。」
靜思晨語啟善心 身教言教育棟梁
現在的青少年，不僅是社會未來的棟樑，他們更是我們的晚輩，這個地球、這個社會是他們要共生共息的的地方，我們若沒有趁著此時負起責任，把環境維護好，未來他們的生活將會是什麼樣的景況？
「這一代他們現在正需要學習，要學習成熟，要讓他們成熟些。儘管他們也都叫做『慈青』，慈青在他們讀書的時代是慈青，不過他們畢業開始職業、家業。他們沒有這樣『靜思晨語』的群，這種好話沒有因緣一直說，慢慢就會忘掉，脫離這樣的環境，他們就慢慢忘記。我們也沒有積極，所以變成了好的衰退，就是好話不講、好事不做，不斷說好話，就不斷身心有好念，有好的念，身心有好念，很自然地就會身體力行。」
上人期待教聯會的老師們，要重新深入「靜思語教學」，透過「靜思語」結合自己的身教與言教，讓這群未來的主人翁能有正確的人生方向。
「我自己天天都是自我覺悟，常常都跟他們說，我早上說了什麼？我會問他們，早上好像有人跟我說什麼話？我真的要問他們，真的記憶在退了。所以自己會想說，記憶退，我現在要堅持，不要讓它糊塗掉，（記憶）雖然會退，但是我要趕快要問，我早上跟誰說話？我今天又有什麼事？這種不斷會問大家，把我的記憶再叫回來、再叫回來，所以這都是人生的自然法則，就是會有這樣。」
以愛消恨植善苗 身口意念正道行
上人經常以「合」來提醒大家，人跟人一個口，人人共一心、說好話，這個社會才會祥和平靜。
「看到余居士（余自成），他去土耳其，我也是拜託他說，那裡的孩子要好好教，我們用愛給他灌溉，讓那些孩子心中有愛，若是沒有，在那個的環境，總是，都是難民。那些孩子，敘利亞的逃難者，他們總是心中會有一種恨，這種恨的記憶在心、在腦裡，那種報復，就會有暴力。所以在那裡，我們也要儘量把『靜思語』傳過去。」
敘利亞難民孩童，在土耳其胡光中師兄、周如意師姊夫婦，以及余自成師兄的陪伴下，一一把孩子們從工廠裡帶回來讀書，從教育著手培養他們的善與愛，讓他們在愛的環境中長大，未來也成為利益社會的有用之人。
「有一天我看到了竹筒，大家要下課，孩子銅板一個一個在丟，其中有一位孩子，用一張白紙，寫，摺一摺就丟下去。（胡）光中就去問說：『你怎麼會用白紙？』他說：『我那裡有五塊錢。』『你用紙啊！』他說：『因為我現在沒有錢，我只有我的心念。』小孩子這麼小！」
老師們若能經由說「有愛」的方式，啟動他們助人造福的因緣，讓他們心中的善苗也能發芽茁壯，用愛行蘊於人間社會。
「有一段時間，不管是屏東還有臺北，你們都知道有老師講故事，那段時間，孩子所受的教育很普遍，一路一路，老師、學校這樣普遍去講靜思語。一大早要上課，黑板的上面就寫一句靜思語，跟學生說話，那段時間真的是孩子受益很多。」
曾經在屏東有一個家庭，家中父母經常吵架。孩子在學校接受靜思語教授，知道要「口說好話」，回家就寫了一張紙條：「口說好話，心想好意。」孩子將這張紙條貼在媽媽的衣櫥上、爸爸的書桌上，以及他們的床頭上。
「爸爸看到孩子的媽媽，就說：『你孩子又在貼符了。』到處都貼一張。媽媽就說：『這個符還真有用。』所以本來一句很暴力的話要說，變成很幽默的，你孩子，我的孩子，你們的孩子。總是這樣，我們的孩子，那個孩子可以用文字，跟父母說你們的身教就是教我，所以我的老師教我『口說好話』，你們開口傷人，口吐毒蛇。這些都在寫，父母也無形中讓孩子教育過來。」
溫故知新正方向 慧命傳承作典範
如何把教聯會重新組織起來？上人期待教聯會的老師們「溫故知新」，再次提起靜思語教學來引導孩子正確的方向，同時也希望慈青同學盤點自我生命價值，雖然年輕人難免有叛逆的時候，但遇到什麼樣的老師？聽到什麼樣的好話？而翻轉了人生的方向，彼此分享來帶動大家「慧命傳承」。
「我們幾位教聯種子，我們再去箍一下，我們這個時代，總是要讓它繼續。教育的價值觀我們盤點一下，留住了菁華，我們那個時候靜思語如何教育？有什麼樣頑固的學生或者家長，他有這樣的故事，回憶一下，這都是生命的歷史。人人都有生命的歷史，過去了，都叫做歷史，現在回憶一下，文字留下來，我們來出版。」
每個人都是一部值得借鏡的大藏經。透過分享自己的生命歷程，不僅是為慈濟留下完整的文史紀錄，見證臺灣的歷史發展，也讓大家能夠互相學習、彼此警惕。
「這留得人間的價值。我無以回報，唯有用這樣的方式，讓他們的生命歷史跟他們好家庭的典範， 這樣留史人間，留歷史在人間，期待慈濟好好地來編書，現在就是要編書、要出版，要編出了真實的故事，這叫做歷史。要談真說實，談真的、說實在，唯有現在人人可以彼此見證。比如說，我要陳居士（陳乃裕）你的先寫，他要寫他的歷史，你們旁邊的老師人人可見證，陳乃裕師兄那個時候就真的是要我們這樣做，他開始人人可見證，這一本書就是很有價值的書，這就是歷史。」
彼此留史，互相見證。上人期待老師們把握生命的菁華，為自己、為慈濟教聯會、為臺灣教育留下深刻的足跡。
「大家一起來，可以寫的人，就要真的自告奮勇。我們有一回《地藏經》在編寫，有一段時間，每一天都有一群、一群在地下室，在那裡編書。類似這樣，我們應該也可以再開始，你們規劃看看……我是希望真的普遍，普遍讓人家知道慈濟人、慈濟事，慈濟事變成流傳後世，就是一個書庫、一個書庫。我們現在精舍開始規劃要蓋個『靜思閣』，就是完全要把慈濟的歷史都好好保留。」
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- 報導地點: 緬甸
菩薩所緣，緣苦眾生。證嚴上人行腳第三十一天，北區實業家、慈青及榮董團隊於新店靜思堂與上人溫馨座談，分享行菩薩道心得及募心募愛動人故事。上人喜見慈濟法脈代代相傳，也殷盼靜思弟子扛起祥和社會的重任，人間菩薩大招生。
「慈濟在這麼多這麼多年來，已經菩薩遍及了這麼多的國家，而且每一個國家的慈濟人都是發菩薩心，不是只有會員而已，他們都是有責任，因為師父常說要承擔起責任，天降責任，匹夫有責，何況是發心當菩薩。」
你我點滴齊會合 一生無量聚大愛
極微的心念，都可以化作大愛心。上人慈示，無限量的點點滴滴集合起來，就是無限量的大力量。
「滴水成河，粒米成籮，一粒一粒的米就是集合起來，成為一把米，一把把的米再聚合起來，那就是一堆米。緬甸不也就是這樣嗎？」
2008年緬甸發生納吉斯風災，慈濟啟動救災援助，在災區發放稻種、肥料，讓農夫們能迅速復耕，而且有好的收成，農民們自主發起日存一把米的「米撲滿」，從鄰幫鄰到現今已是村幫村，不但可以自立，還做到了互助。
「那個村莊，有八萬三千多戶，他們一戶一把米、一把米，那一個月他們就把那罐子，因為每餐那米這樣一抓起來放下去，一個月之後，那小小的罐子就一把一把就滿了，這樣這麼大罐。」
「八萬三千多戶，一個月呢？那是累計，我是說一個月。他每個月都來倒，所以倒起來都有這樣一堆。那一堆可以給四百戶孤老無依，可以生活。這是粒米成籮，一粒一粒的米，這樣抓起來就是一把米。」
「粒米成籮，滴水成河，乾枯的地方，你就是一滴一滴，也可以滋潤大地。有土地，要有水分，要有種子，還要有空氣，才能一生無量。慈濟，現在就是要一生無量，人人的一點、一滴會合起來，我們就可以為天下苦難人付出。」
發無上心度眾生 體解大道化煩惱
2023年，慈濟志工與唐美雲歌仔戲團、優人神鼓，攜手演繹《無量義 法髓頌》將佛陀的一生、《無量義經》的精髓與慈濟四大志業的脈絡，隨著時間、空間、人與人之間， 以藝術形式一幕幕展開，呈現佛陀說法的靈鷲山實景、王舍城與菩提迦耶的苦況、慈濟的故事，不論演繹者或觀賞者，無不被深深攝住，上人期待法會不散。
「去年在小巨蛋還有彰化的也是體育場，我都專程在那個地方看，我自己很感動這佛陀的一生，它用三個小時在舞臺上，讓它完成，我看這就是一個心願——要把這一本《無量義經》讓它好好的完整去翻譯，不管是日英法的文字都要把它翻譯，讓它普及全球。」
「想要了解佛法，要知道總是佛法是入人間的，入人群的，就如大家有心用各種方法，要如何讓人人來發心參與這樣的方法，等於是法會，法會不是一直唸經叫做法會，是用方法度眾生。」
「現在這一個會，我相信你們都有在讀書會，讀書會要繼續，而且不是只有讀書識字過去就好，應該每一句話裡面的道理要深究，去深入研究，研究不是只有字的道理懂而已，真正要身體力行才能真正的體會，才有真實的體會所得到的那一分的法喜，」
觀心無常、觀受是苦，人生難免有煩惱，上人以自己為例，慈示唯有真正投入去做，才能增長智慧。
「智慧增長，就很看得開，想得透，那就是心永遠就是對什麼事情來到我們的面前，四兩撥千金，總是一撥就過去。其實我這輩子這幾十年，真的也是碰到很多很多的事情，但是我總是對自己說四兩撥千金，輕輕一撥一切心開意解，煩惱就不會在心裡打不開。」
「體解大道，那就是要發無上心，總是皈依佛、皈依法、皈依僧，『皈』這一個字是一個『白』跟一個『反』，兩個字連在一起這叫『皈』，那就是反黑皈白，反，那就是把黑暗的無明翻過來，反黑面向就是白，黑白黑白，白就是善，黑就是惡，所以人生我們總是面向善念。」
自做自得自多福 多人共善無量福
上人續言，因果絲毫躲不過，自做自得，不做不得。
「你們要相信師父說，自做自得，不做不得，所以我替誰做，其實是你做的，就是你得的。不過，很多我們大家都是為孫為孩子等等，當然因為有孫有兒子，你的愛要愛他，所以自要愛他有形，用一個榮董，他也有緣，但是要做的是你的因，你的孫子、你的兒子是成就你的緣，這叫做助緣，助緣也有得。」
「所以常常說，我們大家要菩薩招生，跟這個一樣，菩薩招生你介紹他，他發一念心走過來，你牽引他也是功德。《法華經》裡面就是說，你若讀到這一本經，你可以找五十個人，就是等於五十人，這樣延續下去，功德無量。」其實我就說我們代代相傳，我們就要傳五十代，不是只有五十人，整個家庭一直傳，所以叫『積善之家有餘慶』。」
「當然不是為了說是名是利，付出是無所求叫做功德無量，付出如果說有求，這心就是有罣礙，有罣礙因緣不具足；不是說我做，你想要求什麼就得，這樣所求如果不到位，心又多一個煩惱罣礙，付出就是要無所求，成就一切。」
「總而言之，慈濟愛的能量總是要不斷、不斷地累積。感恩各位菩薩愛的力量，期待你們要多看大愛臺，大愛臺它會不斷地播，大愛的新聞是真實，那人間的生態，我們要多了解，我們才會知道人間苦難偏多。反觀自己，我們臺灣，真的是很平安。」
臺灣經濟，幾十年來就是這樣欣欣繁榮，我們現在可以大家，呼籲一點一滴，不要求多，沒有影響到生計。像以前師父提倡說，家庭主婦提著菜籃買菜，你們就少買五毛錢，這五毛錢就是師父要救濟的，慈濟就是這樣開始的。我們如果能夠生活中減一點滴而已，就可以累積大量的力量。」
「我們的糧食很飽滿，所以吃很飽，我們就想到，沒得吃的地方；我們就一粒一粒、一點一滴累積，就可以幫助很多人，那這就是造福，叫做福氣。」
「臺灣很福氣，風調雨順，而且平平安安，所以我們大家都要對自己說，『我很有福！』有福還有再造福。不求多，在日常的生活，這樣一滴一點就可以會合起來，成為大福大量；大量大福要多人才有辦法做到，我們大家都可以做得到。」
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慈濟志工在社區行善助人，也把握因緣開闢方便法門勸善募心，收穫許多溫馨故事。證嚴上人行腳1月10日於新店靜思堂與汐止、三峽及關渡園區志工溫馨座談，志工向上人分享在慈濟會所淨心利他的點點滴滴，上人讚歎他們發揮生命價值，也期許慈濟道場菩薩雲來集。
「各位菩薩你們都做到了，而且很接近佛法，弘揚佛法是要以身作則，做為人間的典範，其實每一位都已經有做到，光是那樣翻轉人生——在菩薩團隊中，時常聽到我過去的思想、我過去的行為、我過去的習慣等等，總是勇於表達過去，同時如何轉變成為人的典範，這就是真實的法。」
改往修來摒習氣 修菩薩行在人間
修身養性、端正行為即是修行，慈濟人走進慈濟菩薩道，做中覺，覺中悟，進而改往修來，各個生命故事都是人間大藏經，更是應用佛法修行的典範。
「佛陀就是要引導人人翻轉過來，成為人的典範，這叫做修行。修行者要有道場，不管是在鄰里，小小的地方，我們也會有這樣小小的聯絡處，有人投入做起步，不管是鄉里市區，這樣應著大小的道場，我們都一一把它經營起來。」
「三峽我們有一個大大的園區，也可以在那個地方，大家互相分享、開課等等。有的時候也可以踏青，那一片土地裡，周圍有綠綠青青的草或者是樹木。上一回來我好像有去三峽，雖然沒有辧法走入青草樹林裡面，不過這樣走過看到，也感覺到整理得非常好，這就是土地的價值。」
「這片土地讓人歡喜，讓人欣賞，讓人喜歡去，這都是人做出來的。經營道場跟大眾結好緣，多少人在這樣的園區裡，轉變他的身心方向，都是轉動過去差之毫釐的偏向，來到這裡成為正向人生，而且踏入，行菩薩道場。」
「大家轉一個身走過來，總是好端正，很整齊的隊伍。慈誠隊走出來，多麼整齊又莊嚴；我們的委員同樣進到了這個園區，一段時間出來，也是人間菩薩。」
飛天菩薩慈悲相 建築人文淨人心
「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。」慈濟人善巧方便，接引天下善士，道場的環境亦能無聲說法，上人以花蓮靜思堂「飛天」為例。
「當初花蓮靜思堂在蓋時，我就想我們現在的靜思堂也期待把握因緣，讓這一座靜思堂要建造一個比較特殊一點，讓它牆壁會說話，讓它造型也可以導正人心。」
「那裡有飛天，飛天是用銅造的，飛天都是真正的栩栩如生，而且是現代全球國際間的文化。不同的文化、不同的種族，他們穿著的衣服都雕刻得真的很美。」
「男眾也是，慈誠隊，用慈誠隊的造型，慈誠隊飛天也是很有魄力；女性在這麼多的種族，各個國家的穿著，徐徐如風，在飄的飛天。真的這幾天晚上，我在這裡看一下，原來我們的過程所建造的建築物，真正的都是有美感。」
「飛天之美，那樣的柔軟度，如何讓它起來。所以說，我們的靜思堂有許許多多的人文的美感在，有種族的故事在裡面。」
「每一塊的屋頂都是銅板，這個銅開始做的時候紅銅色，現在二、三十年過了，已經綠化了，銅變成了有一點綠，這就是時間的見證，隨著時間它自然的，銅成為綠。」
「將來這一座的建築物，經得起考古家來好好看，好好來了解慈濟的人文過程，這都是建築的歷史。」
一磚一瓦拉長情 希望工程擴大愛
上人接著提及花蓮靜思精舍以及九二一希望工程，都少不了慈誠隊的付出。
「我很感恩慈誠隊，從精舍開始慈誠隊就投入。當時，張世問還有梁（梁昌枝）居士、黎（黎逢時）居士等等他們的投入，到現在梁居士跟張世問還有幾位，一直都在精舍，精舍一塊一塊蓋，一塊一塊增加。」
「整個精舍總共二十幾處的工程，有錢就蓋一角，有錢就蓋一角，可以二十幾處的工程，我們現在回去可以看到很完整，這是很不簡單的，這總是用二十幾年的時間來完成，我們現在的靜思精舍。」
「慈誠隊回去做工程，大家都是記憶很深。這幾天我都在看這樣的過程，真的這一輩子感恩事多，成就慈濟的志業，不管從臺灣那時候的九二一，我們蓋了五十幾所學校，慈誠隊投入的也很多。」
「如果說人人都算工資，那不得了，怎麼算？人人都是志工那樣投入。 所以讓當時災區的教育不中斷，讓孩子沒有停課。」
「學校，光是九二一，五十幾間的學校，一連串，二年多的時間，完成五十幾間學校。一直到現在，很多學校，鄉村缺學校或是學校壞掉了，都來找慈濟，所以慈濟為臺灣建學校超過七十幾間，七十八間。」
點滴付出是藏經 莫忘那年慈濟史
回眸來時，昔日人、事、物歷史昭然，至今仍令人深刻感動。
「光是我們慈濟點點滴滴，小滴小滴可以在這幾十年間為人間，做這麼多事。各位慈誠菩薩前前後後進來，過去也許有的都不知道，有的都淡忘掉了，慈濟人做就對了，很少要再去想過去。」
「佛經裡面所說的神通，我們現代來說，是大家的精神、誠意會合無所不能。就是做這麼多，回顧過來，覺得很有價值。所以這麼有價值的過去，我們需要大家來回顧一下，會寫的，請你們就寫下來。這組沒有會文筆的，就去找人來寫。」
「很期待臺灣歷史有慈濟，慈濟的群中有這麼多很了不起的菩薩，我們一定要留下來。」
「菩薩委員，你們也要一起找，你們那時候也是投入去做香積，你們那時候也是一些女眾兩隻手一起投入搬磚頭都有，所以回憶一下，發揮生命的價值。這個記憶把它喚回來、寫下來，可以嗎？好，我都聽到了，你們就要做到，感恩！」