志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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再過三天就是癸卯年除夕，今天（2月6日）志工早會上，慈善、醫療、教育、人文四大志業向證嚴上人辭歲，上人感慨時日匆匆，慈濟也將要走過五十八個年頭，盤點過去，在在都是感恩！
「感恩一切事的成就，就是有無量的人用心、用愛，共同一個心願、一個方向，所以能做到開道鋪路走過來，不只是自己走過來了，價值的是我們走過來了，留著後面的人也可以輕安，輕鬆平安地走過去的路，這就是價值。」
恆持初心信願行 弘法利生我願意
上人感恩慈濟人合和互協，將長情大愛普及全球，在人間廣鋪菩薩道。憶及歲末祝福行腳期間，慈濟人以《無量義・法髓頌》經藏演繹呈現人間菩薩信願行，上人讚歎人人心念合齊。
「假如沒有一念心合齊，那就無法動作這樣的——『我願意！』；他們沒有出聲，幾個動作——『我願意』，我們眼睛看就知道。這個時候就是『眼睛聽』，看到了他們這樣的手舉起來，就如耳朵都聽得很清楚。所以他舉起來的力道就是——『我願意』，這個『願意』是共同一念。」
每一場演繹之後，各區都會設計「法器」發心立願。花東區的設計是一本木雕的無量義經，內頁展開來是慈濟從慈善起家，將四大八法落實在全球，弘法利生，而一切的開端是從上人「為佛教、為眾生」的一念心開始。這一念心花東慈濟志工以一顆鐵珠作代表，請上人從軌道的開端放下去。
「放下去，注意著這一粒珠怎麼走？心注意在那裡，眼睛跟著它走，珠這樣跑著、跑著，跑到最後，珠的終點國際天下都亮起來了。佩服！這一個時候，等到珠到了，亮起來，那一念心總是覺得佩服。」
「看走到那裡，珠還要很吃力往上爬，再爬、再爬，那是要動力。不知道要用什麼方法讓它有動力，珠總是往上爬。爬到上面，它又衝下來。我就最近一直在想，我的人生不就是這樣嗎？開頭總是在那裡跑，要跑上去是多麼辛苦。五十多年前，是很辛苦，一個念頭，「為佛教，為眾生」這種念頭一出，開始就很辛苦。」
回眸慈濟克難路 靜思精舍溯法源
1963年證嚴上人皈依印順導師，導師給了他六個字——為佛教、為眾生。這六個字，上人奉行至今，仍不停歇。
「我昨天聽到了同仁在分享，分享（在）小木屋開始修行的故事。我自己在書房裡，他們在客廳裡在分享，我靜靜地聽，好像在聽別人的故事。有二種心情，一種辛苦，很辛苦；再一種，那就是佩服，很佩服，最後就是感恩，非常地感恩。」
「要蓋這一個精舍，小小的三十八坪，我們前面的精舍，小小的，它才三十八坪。這個三十八坪裡面，既是我們的起居室，晚上睡在這裡，這間的裡面；白天，就是在這裡辦公，克難慈濟功德會在這裡，也是客廳。」
「蔣經國先生來過這裡，也是客廳在這裡；李登輝先生來過這裡，也是這裡。過去幾位國家的首長，他們來的都是這樣的小空間。可見他們會來，慈濟已經做到某一種程度，所以他們才會來花蓮，總是會到精舍裡來。」
「那一段時間，自己在想著，有今天也是很不可思議，感恩。今天跟著時代的需要，跟著現代化的科技，總是跟著走，到現在。看看我現在這樣說話，已經全球聽到聲音、看到影像，昨天應該也不少人，聽到我們同仁、執行長跟臺灣各地的菩薩在分享，相信全球慈濟人也都看到、聽到了。」
「他們分享到了，以前都是席地而坐，沒有椅子，但是首長要來的時候，在那樣小空間，我們要拆門，窗門。那窗戶，防颱的窗戶，把它拆下來，用三角櫃當桌腳，總是防颱門放著當桌面，就這樣地長長的一個桌子，舖上了塑膠布，就是一張接待國家元首來的地方，那就是我們那個時候。」
「所以說來，克難慈濟功德會現在已經全球慈濟人的家，全球慈濟人回來了，要回來過年了？是啊，回來過年了。這好溫馨的大家庭，雖然空間還是不大，不過家庭情很長，愛很大，這就是現在的慈濟大家庭。」
語末，上人殷勉人人發揮生命價值。
「愛的、感恩的話說不盡，大家共同一心去付出，這就是價值，盤點一下，為人間無所求去付出，這就是人生的價值。」
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2024年1月28日濃濃的年味氣息攏罩在花蓮靜思堂，迎接證嚴上人為靜思弟子主持職志同仁委員慈誠授證典禮。證嚴上人提醒「時間成就一切」，殷勉人人把握時日真誠付出，為人間、社會注入至善至美的祥和之氣。
「真善美來自於那一念真誠的善念，過去人人虔誠善念、彼此感恩，所以我們平平安安；未來我們要虔誠如過去的那一念善心，如過去那樣地合和互協，彼此之間合心、和氣、互愛、協力，那就是給我們人間的幸福。」
福慧兩足惜時修 禮者理也轉無明
幸福是人人對生活的想望，迎接新年，人人更企盼未來的一年平安順遂。
「我對每一位祝福不只是新年好，還要造福人間，不只是要造福人間，還要提升智慧，福慧雙修，當我在送福慧紅包給每一位時，就很期待大家看見福、慧，造福要提升智慧。」
福慧兩足尊，上人期待人人都能體會到有限的人生，做個覺有情人。
「人人要有那一分的覺悟，佛陀出生在人間，看見人間的苦難——生老病死、成住壞空、生住異滅。人生過程因為時間流轉，不斷地造就不同的環境，人與人之間那樣的祥和、和諧，慢慢地因為心靈的無明，拉開彼此距離，人心不調和，造成世間的災禍。」
人心不調不僅傷和氣，還可能導致災難發生，一如氣候——如果風調雨順，大地自然平安；反之，四大不調，災難就偏多。
「有的時候，人與人之間彼此冒犯到了，我說的話，你不喜歡聽；或者是說出了欺騙違背的話，讓你很不高興。我們總是趕快道個歉，還要行個禮。所以說『禮就是理』，『經者道也』。」
「我們常常在誦經，說消災要誦經，其實不是，經就是道，『經者道也』。道，我們要走對道，走不對路，那就迷失了，很危險。有宗教的指引，讓我們學會了認識人生方向。我一直說宗教要合和互協，任何一個宗教，都有他的大道理。宗就是宗旨，世間這麼大，每一個國家都有每一個國家的文化；文化禮節不一樣，所以宗教，就會有不一樣的語言、說法。其實真實法是相同的——不違背良知，真正的要好好地用理，用道理去相待。」
愛灑人間互尊重 慈濟世界遍感恩
宗教和合體現在慈濟世界，靜思弟子不分宗教；救助的對象也是不分宗教、種族與國家，而彼此之間更是尊重各別的信仰。
「我在臺北、在高雄、在臺中，都有不同宗教來見面、打招呼、互動。有的時候我看到他們，就用他們的方式行禮，這叫做尊重。他們知道我是佛教，佛教的規則就是十指歸一、虔誠合心，就合掌回禮。我們是這樣的貼在心裡。禮，總是不同，不過入鄉隨俗，這叫做順。順，不逆，我們以方便法，開啟我們的心，這樣就會很和諧。」
「天下所有的人，我們都要打開心胸去愛，把愛灑播在人間，讓人人可以得到愛。有愛的人生，才會感覺有福。當慈濟人去發放的時候，送物資的姿態，會把比來領物資的還要低，因為這就是尊重、愛。」
「我們以尊重的態度送物資，所以姿態低。而且物資要經過打包，包得方方正正、整整齊齊，也是表示尊重，這都叫做禮節。總是，我們在這樣文明、有福的人間，更需要來帶動這樣的禮節，表達真誠的愛。」
「天天看天下事，天下苦難偏多，看到了天下菩薩都湧現出來，菩薩們有的是從天而降，有的是從地湧出，從天而降的呢，遠距離搭飛機，從地湧出是當地的人，有的過水，搭船。不管哪一個地方，哪裏需要，人手不夠就去哪裏支援，天下真正是一家人那樣的關懷。」
「過去，過去常常聽到了天下大同。這個大同，不就是這樣嗎？菩薩大同，人人本具有佛性。所以「心、佛、眾生，三無差別」，都是同樣，那就是真誠的愛。」
「我一直一直期待人人心存感恩，『阿彌陀佛！』我很少說，但是我心心念念掛在心頭裡，都說『感恩！』感恩，不宗教，分工做，感恩菩薩守護了人間的平安，守護了社會的繁榮，守護了人人的健康，這都是人人的責任，所以我們彼此感恩。」
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1月20日，十一個國家地區、逾二百位遠從海外歸來的志工們，接受證嚴上人的祝福，成為榮譽董事。上人期待這一群富有愛心的志工菩薩們，能把慈濟的愛的能量灑布在各自的僑居地，把握因緣幫助更多需要幫助的人。
「大家的愛真是讓人歡喜，隨喜功德，很歡喜期待，因為有你可以把愛的能量，可以傳得更廣更普遍。今天早上、中午，都看到國外歸來的菩薩，在會客室裡座談，介紹從哪裡回來。雖然都是第一次見面，但是感覺有緣就是很親切感。」
聞聲度苦慈濟魂 人間菩薩遍全球
馬來西亞、新加坡的志工自2018年聽到上人輕輕說一句「回饋佛陀的故鄉」，便自發性地號召有志一同的菩薩們，輪流前往尼泊爾、印度，關懷當地貧窮的景況，陸續將慈濟四大志業落實在「佛陀的故鄉」。
「我們很期待能到佛陀的國度裡去幫助他們，讓小小的孩子可以有書讀，而且輔導當地婦女也可以做工，女人也可以做小工，讓他們學習手工藝，安定了他們的生活，男人可以到外面去做生意，總是要改善他們的生活，就是慈濟人到佛陀故鄉去。」
哪裡有苦難人，就可以看見慈濟志工藍天白雲的身影。慈濟於1966年創立至今已超過五十七年，慈善足跡已經走過一百三十三個國家地區，並在全球六十七個國家地區設有分支會聯絡處。
「慈濟每一年都有增加國際的慈濟人，哪一個國家需要他們，就用愛付出。就如今天我們也聽到、也看到，南非開始，他就可以走遍了十個國家，今年據說有十一個國家，都是從南非第一顆種子、兩個、三個，有心在那裡開始布善種子。現在在場的潘明水居士，他今天也在這裡做見證，因為他是第一顆種子。」
潘明水師兄九○年代前往南非經商，1994年接到政府官員的請託，隨同慈濟志工莊美幸到偏鄉進行發放，擔任翻譯。從此與慈濟結下不解之緣，並在當地接引許多原住民（祖魯族）婦女，走出貧困的家庭窘境，活出新生。
「那一群婦女跟著潘居士到處關懷，展開雙手去擁抱當地有病婦女，或是老人生活困難，他們都用愛這樣去付出，這都是愛心。在原來不認識的彼此，只要心中有愛，他們走近擁抱他、牽拔著他進入慈濟，或者幫助他們，這個看來我都很感動。假如沒有一顆種子用心去感化他、教育他，牽著手到了真正需要人的地方去幫助，哪有今天呢？看到只要翻一下，轉苦為樂，總是轉苦難人，讓他們可以站起來，可以展開了雙手，快樂的彼此互相之間，手與手牽起了彼此的愛。」
無私大愛化隔閡 教育為基展人文
只要世間還有苦難人，慈濟國際援助的腳步不停歇。馬來西亞、新加坡慈濟志工發願要在尼泊爾當地翻轉宿世以來的貧與病，改善他們的公共衛生與教育機會。
「現在慈濟人在尼泊爾，也是要如何翻轉他們的苦難，就是進入了學校去，要去跟老師互動，請老師如何來教育。所以他們要跟老師接近，就以慈濟人在國際間成立了教聯會，總是有一群老師大家會合起來，共同分享如何教育的方法，所以他們就有成立教聯會。就是一個一個的部落，他們要把它連接起來，老師與老師本互相不認識，不同的學校無法互相認識。既是要成立，他們就要開始不同學校會合在一起，先來一個老師彼此的同樂。」
人與人之間，雖然有國度邊界的隔閡，但心的距離卻沒有障礙，透過寓教娛樂的方式，志工們帶領尼泊爾的老師們破除人際間的溝渠，也把慈濟人文理念融入其中。
「在土地上，草啊、花啊都可以就地撿、就地採，來到教室裡，一個小小的盆子，就可以野草野花插在一起，看到桌上多了一個人文，軟化了教室。但是，最重要的是大家一起輕輕鬆鬆地軟化插花，都有方法彼此溝通，我看了真正的很讚歎，讚歎馬來西亞、新加坡的菩薩，到了尼泊爾用這樣的方法，拉近了人與人的感情。這種感情會合，同心協力把愛的教育傳進去，這就是人文。」
用愛教育，孩子們就有希望；用愛傳家，家庭就能和睦。上人期待馬來西亞、新加坡的慈濟志工，持續在尼泊爾深植愛苗，逐步地讓部落、村莊，甚至整個社會都能祥和平安。
「都是用愛傳家，這個家庭都是和樂家庭，人人還要一家傳過一家，那就是一個部落、一個村莊，就這樣讓社會祥和，天下共同用虔誠的心祈禱平安。慈濟不分宗教，不管任何一個宗教，都需要有虔誠的心……全球慈濟人為天下做多少事，相信各位菩薩都有看到『藍天白雲』慈濟菩薩，人人都可當菩薩，是活菩薩走入人間。」
見苦啟發求道心 說菩薩法度苦空
兩千多年前的佛陀時代，悉達多王子出生在皇宮裡，享盡各種優渥的生活。然後一日走出城門，發現城外的人民生活竟是如此困苦，親眼看見了生、老、病、死等各種苦相，而深自反思有什麼方法可以拔除他們的苦難？
「他心裡想要如何幫助？哪怕他的國家要開國庫來幫助他們，都沒有辦法，他想著需要的，那就是要把人心翻轉一下，讓人人打開心這一扇的門。所以要讓人的心開，讓人人有愛心，人人的愛心把他一分一毫可以會合起來，用同情無私的大愛去關懷，整個社會才能改變國家的生態。」
悉達多太子從內心發願，要親近老百姓，引導人人富有愛心，彼此鼓勵發揮生命的功能與良能，從而改善困苦的生活。
「讓富有的人能了解苦難人的生活，讓苦難人能受到鼓勵，不要自卑，要發揮自己的能力，去自力更生。因為佛陀的故鄉，他們有四姓階級，分成了四種階段，最下一級叫做賤民，這個階級，他們總是代代，每一代延續下去，無法翻轉人生。太子悉達多，他認為這樣是沒有道理，應該要鼓勵人人自己自力更生、自食其力，不要依賴，而且讓人人有努力，他就有收入，所以他要走入人群去鼓勵人人，真正地、好好地自食其力。」
古印度（現在的印度與尼泊爾）土地很大，人口不多，如何布教？如何分享佛法的好？交通不便的情況下非常困難，到哪裡都不方便，只有靠兩隻腳行遍各地。
「佛陀的時代，是靠這兩隻腳，而且走走停停，到處停留弘法去說法，可見這五百多公里，或者是距離有一千多公里，他一段一段要走多久的時間？看到了那一條線，就可以知道那樣地理的遙遠，佛陀的足跡就是這樣走，來來回回如何讓法傳入人心，實在是很不簡單。佛陀說法四十九年，還不到五十年，所以真正佛陀的精神理念，是否能進入人的心靈去呢？用什麼方法？想來真的是很困難。」
弘道在人善科技 廣弘佛智在人間
兩千五百多年來，隨著時代的演進、科技的進步，交通愈來愈發達，多位高僧祖德的翻譯、宣說，讓佛法得以遠播，讓人人都有機會可以接受佛法的薰陶。
「各位菩薩，慈濟不分宗教，任何宗教我都很尊重，但是很期待把佛法當成了學問，多來了解人世間佛教，這個宗教裡面的這個道理是什麼？為什麼有這麼多高僧大德在人間？為什麼佛法對人間影響很大，到底是為什麼？期待各位菩薩們，能自己去看看佛法在人間的大道理。」
上人感恩每一位有心之士，願意投入慈濟、了解佛陀的教法，將慈悲帶到苦難的土地上實踐，讓佛法成為人間法，可以真正用在我們的生活中。
「總是要有人，法才能傳得到，要有人才能去幫助需要的人，所以需要人來傳法。任何一個宗教我們都尊重，但是慈濟更需要有人傳進去，也有牧師，比如說在獅子山、在海地也有牧師、也有神父，也是走入慈濟，也是把慈濟的愛帶回到他們的部落，也承擔起了慈濟在他的故鄉，發揮愛的能量。」
慈濟不分宗教，只期待人人一念善與愛，真誠地彼此扶持、互相鼓勵，「期待現在在座都是在不同國度回來，把慈濟的精神理念都能夠互相勉勵，互相溝通，哪裡需要，訊息回到臺灣，臺灣就可以去補充他的能量，總是這就是愛。感恩用心用愛在人間。」
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學佛就是學習佛陀慈悲喜捨的心，將菩薩法應用在人間，鋪出菩提大道直。證嚴上人行腳，1月18日在臺中靜思堂慈濟人聯誼會上對靜思弟子開示，闡明學佛的真諦在於行經，期許眾人莫忘以佛心為己心，以師志為己志。
想師敬師師常在 精進如常續慧命
上人此次行腳，原訂2023年12月下旬，即自臺北往南行，未料在桃園時因身體不適又北返臺北，隨後歲末祝福行程由靜舍師父代為主持，歲末祝福上人座椅空蕩無人⋯⋯
「聽到你們說，看到那一張椅子空著，簡院長（簡守信）在這個地方我在新店看，看到這一大群莊嚴的菩薩，看到了大醫王、白衣大士，在這個地方，簡院長說出了他的心聲，那樣真誠的情流露出來。」
「那個畫面，我自己看到那張椅子就是缺一個人。所以讓簡院長和大醫王那樣的感慨，那樣的深。我看、我聽，我很感動。所以在那個時間，我說不管我怎樣，拖命，我也要到臺中去。」
不捨弟子想師之情，上人延長行腳時間，南下臺中。
「你們現在也可以看出，師父是怎樣吃力說話，就是因為那個場面（台中歲末祝福的連線畫面），他們拉著一條繩子。這條繩子就是慧命要相傳，所以這條繩子是這麼大，這樣在拉，慈濟的慧命要不斷連續下去。」
「他們是很用力，這個畫面，燈光不好，看不出浩蕩長，那是很長，很出力。我坐在新店，簡院長說他看到這一張椅子，竟然是空的，他的心……」
「聽到他說這些話，看到他的表情，我不捨。所以我就那天開始，我自己就很養力。真的是，來到臺北點滴等等。在那個地方真的是養氣，養力，終於下來了。」
靜思精舍慧命家 廣弘宗門代代傳
心心念念弟子慧命的增長，上人不辭勞苦，一場又一場與弟子溫馨座談，在在叮嚀弟子要守志奉道，將法脈一代傳一代。
「看到了各位菩薩，真正的都是莊嚴，而且聽大家的分享，讓我很感動，同時也很感恩！聽到（中區）慈誠委員回去精舍，把整個園區整理，把我們的大寮、大殿等等，高高的地方，他們搭架子上去清。水溝那麼大，那麼地髒，他們怎麼鑽進去⋯⋯師父很感動。」
「精舍是大家的家，慧命的家。他們這樣地認真、誠意，把自己的慧命延續下去，像拉繩子一樣，一代傳一代。精舍就是法脈精神，他們總是這樣，把法脈顧得健康，把我們的宗門開的大大，不斷不斷菩薩招生入大門來。」
「法脈讓它健康，哪怕是師父不在還是一樣，不用師父煩惱，下一代、下一代他們也是老實修行，他們也是真誠的為人間付出，要來帶領慈濟人，師父都很安心。」
「在花蓮，每一天我認真聽，聽下一代的（精舍）師父們，他們跟大家分享，我也是很放心。將來你們可以聽他們如何為人間，一樣，他們也要來帶領，法脈這樣繼續傳。他們也要把我們的慧命擴大，人間可以想到慈濟，該幫助的要幫助，該教育的要教育，該扶的就要扶起來。老人、病人，我們都要去做他們的後盾。」
慈悲喜捨佛心行 菩薩人間師心願
花蓮靜思精舍是慈濟人心靈的家，更是宗門源起的道場，上人企盼靜思弟子莫忘根本，既入佛門，當學佛心；既成師徒，當行師志。
「你們要學『佛的心』——大慈悲心，就像師父在學『佛的心』——就是不忍眾生對佛法不真確的了解。所以我拚著命進來，讓大家真確了解佛陀來人間是要教菩薩法，教導人人學佛要行菩薩道。」
「所以，我進入人間，在人群中跟你們講，『你們學佛，不是念佛就好。學佛要學佛的慈悲，要學佛一定要先走過菩薩道。人生多苦難，我們要去拔除眾生的苦。』這樣因緣，慈悲的因，而且愛的緣，在人間跟大家結好緣，度眾生；將來，你們來生、再來生也要結很多的好緣。」
「師父也跟你們說，『我過去生跟你們不知道結多深的好緣。』師父都沒有到你們家跟你們度，總是只說一些話，一呼、一呼萬應。大家聽到師父的佛法，『我很高興聽，我很愛聽，我聽了後我很感動；我很感動，我就要身體力行去做。』你們不就是這樣。」
「所以，換你們在度人，你們也是這樣一直度、一直度，同樣結好緣。過去師父就跟你們一樣，我就是在行菩薩道，我也是這樣一直度人來認識佛。」
「你們現在也是一直度人來認識師父，師父就跟你們見證。就是要這樣子做——你們這樣做，他也這樣做，大家這樣做，因為我是這樣做。」
自然法則知珍惜 弘法利生膚苦行
為長養弟子慧命，上人強撐年邁身軀為開示說法，愷切叮嚀，勿忘自然法則不可逆，無常不可擋，苦難世間不止，需要更多菩薩共同投入。
「師父拚生命、抽命也是用力，在這個時候還可以出來。還可以跟你們說得這麼連接還不會斷。那是一邊說，我自己就想，『我還有沒有下一回嗎？』但願有。」
「如果沒有下一回？我現在就要說清楚，很難說！』總而言之，你們要認真聽，不管有還是沒有。總是你們現在就要身體力行，很多眾生在等我們，等我們去度，就要靠你們的力。」
「期待你們每一家就是這樣傳下去，讓佛法鋪天蓋地，空間全部都有佛法淨化人心，在這個空間，到處都有佛法淨化人心，土地上面都有菩薩的足跡。」
「請各位你們還是一樣，這就是聽師父的慈濟法。師父傳佛陀的精神，來播送慈濟的方法行菩薩道，要不然佛陀本來說，『教菩薩法、行菩薩道。』但是要如何行？我只好用實物，實在可以走的路，可以救的人，你們現在去走，你們現在去救人，去多結善緣，去多造福人群。」