志工早會
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「今日事、明日史。」2024年5月20日，證嚴上人聽取慈善志業溫馨分享，深刻感受到慈濟慈善志業所走過的每一步，都是現代菩薩的印記，殷殷叮嚀靜思弟子們要多分享，見證菩薩行跡，為慈濟留歷史，為人間留典範。
「我們現在要多多分享過去所做，留住現代的歷史作未來的見證。我們距離佛陀時代已經兩千五百多年，慈濟人行入人間救拔苦難，就是人間菩薩在這樣的兩千多年後，真正地湧現，每一位慈濟人都是人間菩薩。」
佛陀時代，佛法只能透過口耳相傳來傳播，經典也是佛陀滅度後，由佛陀弟子的透過記憶集結才能有文字傳世。上人愷言，現在科技發達，除了當下的圖文影音留存之外，透過分享過去的歷史不但可以記錄得更詳盡，同時也是見證歷史；人人應當把握因緣再回憶並分享出來，切莫讓它在老、病中消失不見。
「我們一定要把握當下，尤其是現在的當下更可貴，不但要珍惜當下，還要提起過去的使命，多多分享過去所做所見，因為過去沒有留文字、聲音；或是有留，也許內容簡單。我們現在再提出來，還可以去追溯，內容太簡單的，現在又聽了，趕快補充上去，這是追溯歷史，趁現在還有因緣在，請大家重視因緣。」
地湧天降菩薩會聚 說法景象經章躍然
不但是記錄現代藏經，留史後世；上人也期盼能尋佛芳蹤，考證佛陀說法真實。慈濟五十八週年慶當天（2024年5月2日），慈濟志工親臨佛陀宣說《法華經》的靈鷲山，透過光纖將畫面即時傳回靜思精舍，二千五百多年前佛陀說法景象，經章躍然⋯⋯
「這就是那一天，我在螢幕上，花蓮講堂，師父昇座說法，回憶靈鷲山。螢幕（上）靈鷲山那個地方呈現出來，靈鷲山的螢幕也現前把我的影像浮現在靈鷲山；我們在臺灣，除了我，還有聞法的人，周圍聞法的人，影像一照把臺灣的菩薩也帶到了靈鷲山去；靈鷲山當地也湧現了新馬菩薩，新加坡、馬來西亞，還有臺灣去的菩薩。總是實境，真實的境，真實的人在那個靈鷲山，這不就是栩栩如生嗎？」
「那一天（2024年5月2日），我再說，要拍回靈鷲山附近的景象。從拍回來的影像我看到，看到在靈鷲山說法臺的下面，就是山腳下，看到了當地的村莊，就有年輕人，從那個山腳下取捷徑，從下面這樣竄上來。那時候，我看到這個視訊，看到那個說法臺裡真正的有人從地湧出，從那個說法臺的石頭縫隙裡竄出了人；他因為取捷徑，所以從山下爬那個石頭縫鑽到說法臺。那一天我親眼看到菩薩從地湧出，那一種的感受很震撼，也是見證菩薩從地湧出。」
「距離我第一次講經，事隔五、六十年，我在講《法華經》，說到菩薩從地湧出時，不知道如何去形容，很牽強；但是我現在看到真實景——菩薩從地湧出。說法臺的實景讓我看到菩薩從天而降——馬來西亞、新加坡，他們要去這個地方，當然都要坐飛機，那不就是從天而降嗎？臺灣真善美菩薩也去，不也就是從天而降？這種十方菩薩從天而降；還有從地湧出菩薩，從石頭縫裡鑽出來，不就是從地湧出嗎？」
圖文影音重現歷史 現代阿含藏經真實
除了即時的連線，透過影音記錄下來的畫面，亦是人物栩栩，歷史重現。
「余（自成）居士也來分享土耳其、敘利亞的難民如何逃難的故事。我們在這裡看到小兄弟（哥：瑞恩，2023年逃到法國。弟：瑞邁，2022年逃到德國。）他們從小小的年紀開始逃難，也看到他們現在已經讀大學，離開了敘利亞到國外去讀大學。」
「他們逃難的時候，經歷過了多少險境？很危險的景象，要渡海。我們也看到了，孩子被父母帶著渡海遇難了，逃不過這樣劫，被海漂到岸上。海水退了被發現，那一個孩子才幾歲？看來差不多是五、六歲。（註：艾蘭．庫迪，敘利亞籍庫德族三歲兒童，於2015年9月2日在地中海溺亡。這事件當時成為全球新聞的頭條。）這已經是幾年前的事啊？可是影像還在，那時候的事到現在，我們還歷歷在目。」
「還有余居士也分享，那樣的難民孩子，從小到現在也看到了，現在當律師的、現在當醫師的，總之已經是長大成人了，這都是時間過去，人間成就。慈濟給他機會，哪怕很多的困難，關關難過，關關過；只要有因緣，他們就能逃過了一關又一關。」
「都非常的辛苦啊！在這樣的亂世的時代，我們很有幸，很有福啊！可以在這裡聚一聚，分享所見所聞，過去的歷史；人文可以留影像、可以留文字，把它編輯起來，就是史冊，是一本一本的歷史，就如現代大藏經。」
「我們現在看到的，透過科技都可以作為教育。我們要擔起為人間做見證，為人間播放教育的責任——有苦、有樂、有有福人間、有地獄人間，我們都要好好的來做這一分的歷史見證。」
慈濟人為人間付出的事蹟，就像是一部部現代《阿含經》。
「慈濟的歷史是真實的，這都可以考證，總是要好好珍惜。慈濟人就是現代的菩薩，也是一樣從地湧出、從天而降。期待大家將這些歷史好好地做起來。照顧好自己的身體，把記憶讓它復活起來，歷史在你們的腦海中是很澎湃的，把它留住。」
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2024年5月12日是浴佛節、母親節及慈濟日三節合一的殊勝日子，當天慈濟在全球各道場舉辦浴佛典禮，逾十六萬人共沐佛恩，為天下祈福。翌日志工早會上，證嚴上人慈示，人人本具佛性，卻因無明覆蓋而心生煩惱，造作種種苦因，殷盼人人感念佛恩，時時以佛法來洗滌自心，不要讓雜念沾汙我們的心。
明鏡映照境是空 本無一物惹塵埃
佛性就如明鏡，明明覺覺，只是因為起無明而擾亂心境。上人以一隻狗走進一個服裝設計空間，空間裡有八面鏡子，各映照出這隻狗，這隻狗不知道鏡中其實是自己，於是對著鏡中的狗叫，沒想到鏡中的狗，也對著自己叫，來比擬無明的實是虛幻，卻又影響至深。
「這九隻狗，只要一隻狗叫出聲音，那樣的動作都同樣，好像人與人之間相互的相互對罵。然而起因其實只是出於一念心——無明一起就向著對方挑戰，對方看到他這樣的不友善，來勢洶洶，對方這一個人也像是一面鏡子相映照出這樣的來勢洶洶，而且又影響給別人。」
「旁邊的人看見，也會開始評道理——這個人說：『他對，他不對⋯⋯』；另外一個說：『不是，是他對，另外的他不對⋯⋯』。事件的起源其實『與我無關』，可是評論的人聽了就被影響到，就有了評理的心態，於是彼此之間，又是一股互相爭執，這就是影響，一直一直被引出來，如影應行，就如社會上彼此「有聲無影」，或者是「有影無聲」彼此相應，紛紛擾擾，這樣的社會就會紛擾不平。」
佛性是善鋪直道 時間空間永綿延
這樣的無明紛擾需要運用智慧來排解，於是二千五百多年前，佛陀出現人間，以他的智慧、願力去開拓出一條大道，而且大道直，是安全、平坦一條大道。
「人人本具有佛性，那什麼樣的行為代表佛性？就是善，表達出了這一分善、無惡，就是大道直。這一條的善道很遠很遠，需要不斷不斷地傳，長長的時間，長長的空間，長長的人間。」
「在這樣的時間、空間、人與人之間，人聽好話，做好人，同樣的人聽壞話，做壞事。所以到底壞事是真理，或是好話是真理，大家都不用再想，當然是好話是真理。」
「但是要跟大家說，壞話也是真理——那就是壞話『傷天害理』。這一種是喪失良知，不好的話，它也會作用，好好的人時常聽壞話，在不好的環境，同樣的環境，為什麼會變成這是不好的環境？孩子不要常常靠近他，人要選擇好的環境，好的環境就是德好的地方，因為有很多的好人，因為有很多好的教育，所以這就是好的環境。」
「如何改變我們的心態，過去的無明雜念，一句道理很投機有緣，他接受了，他很自然，自己就會延伸了好的道理，好的話同時去說就會做，就變成了好人；好人走好路說好話，做好事，這都是需要佛陀人間教育。」
無明緣行造業因 改往修來勤修行
凡夫心，一念無明生三細，境界為緣長六粗，人總是因為無明妄念，造作種種業因，殊不知現在和過去因果相連。
「我們今天的生活，跟過去是有關係的，習性跟過去也都有關係。錯誤的習性，要趁這一輩子有因緣趕快改，改就是叫做修行。要如何克服習氣？要修行，要怎樣忍？要怎樣知道這個不能做。不能有的習慣，我們要好好的堅持，過去的習氣沒有再戒除，看到外境就被牽過去了；心，不要讓外境稍微引一下就被拉過去，就追過去了。」
「心的上面有田，就叫做思，心田要不斷的經營，就像在種稻，一顆稻種，心有田，在心田上稻種播下去，稻種發芽長成秧苗，秧苗長大，長出稻子，開始豐收，稻子又變成稻種；只要我們經營者，好好用心經營，我們的收穫就會很豐收。修行，就是要這樣反覆修行。」
「入道場來聽道理，在自己的心，心不要脫離法，心沒有脫離道，所以我們身體力行在這一條大直道，也就是菩薩道。禮就是道理，各位菩薩，禮跟理是真諦，真諦法永遠在心裡，人間的善道就不會脫節，不會脫分寸；要記得分分秒秒此刻的心、相、思；相、思跟心，思想跟心時時明朗，就不會有雜念，來沾汙我們的心。」
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欣逢2024年佛誕節、母親節、全球慈濟日三節合一的殊勝節日，5月12日上午七點，花蓮靜思堂二千五百多人共聚，參與慈濟在花蓮靜思堂舉辦的浴佛大典。上人全程觀禮，讚歎人人以虔誠感恩心，交織出至誠至美的境界，是人間之福。
「看到了，現在大家充滿了虔誠感恩心，這不就是美嗎？而且，風是徐徐的風，陽光也是暖和、溫和的陽光，現在我們共同一心，是至誠至美的境界，這不就是人間的福嗎？」
感念三恩心真誠 守戒守規行善愛
每年五月的第二個星期日是母親節，1996年慈濟三十周年慶時，選訂這一天為「全球慈濟日」。而在佛教界的努力下，一九九九年政府訂定五月的第二個星期日為國定佛誕節，慈濟也自2000年起推動「佛誕節、母親節、全球慈濟日」三節合一的浴佛大典為天下祈福，呼籲人人浴佛淨心，感念佛恩、親恩、眾生恩。
「我們要真正地感恩父母養我之恩，人人都是父母生育、養育、栽培，才有今天；也要感恩佛恩、師長恩，佛陀來人間，教導我們宇宙天地之道理，師長教導我們認識了做人的規矩；更要感恩普天下，人人共同發揮了善與愛之心。」
「許多的『恩』說不完，最重要的是我們每天、每分、每秒的『行』——面對人與人之間，要用真誠的心；面對父母，要用孝道；面對普天之下，人人要在生活的本位上，盡心力地守規矩而且付出。這樣，人生就會祥和、就會美，美出於這一分真誠的心。」
學佛學法學道理 清淨自心是佛心
浴佛，旨在領受佛陀教誨，滌淨自心無明，擦亮心中大圓鏡智。上人殷切提醒，日日時時都要提醒自己，以法水降伏自己的傲慢與煩惱。
「但願我們的這一刻的善念、合和互協、互愛都是在每秒、每刻的生活中。佛法不也就是『佛在靈山莫遠求』？我們這個時刻不就是如佛陀在靈山，我們聚會在一起，共同認真地學佛、學法、學人間的大道理嗎？所以，這一時、這一刻，是真、善之美，我們共同在靈山會上，用虔誠的心浴佛。」
「佛本來就是清淨，他來人間就是要教化人人。此刻，我們用浴佛來自我警惕——人人的心要時時保持著乾淨，不要被污染。這就是佛陀的教育。」
禮讚佛陀利人天 四大志業益人間
透過科技，花蓮靜思堂浴佛典禮，連線全球同沐佛恩。
「十四個國家地區，三十七個社區道場，此刻跟你我連線，從地面到虛空中，再從虛空中撒播在這麼多國家，所以我時常都說感恩！感恩事說不盡，感恩天、感恩地，感恩現在的科技，感恩這麼多有愛的人。」
「人人共同的善念會合起來就是大愛，大愛無所不在。四大志業裡，慈善普及國際，醫療也已經在臺灣有大小十九個醫療系統、醫院診所，守護生命、守護健康也守護著愛。」
「也感恩人文大愛臺，時時都是把善的訊息普及全球，讓人人聽善、好的話，看善的行動，啟動自己的善念，淨化人心。」
「浴佛就是要清淨我們自心，自心清淨即是佛心，所以人心清淨、天地平安。虔誠地祝福，祝福風調雨順、人人平安、天下和平；祝福大家修福在人間，增長智慧，福慧雙修，感恩與祝福！」
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「教之以禮，育之以德。」是證嚴上人對教育的期許。印尼慈濟大愛學校校長及老師來臺參訪交流，並於二○二四年四月廿六日與證嚴上人座談，分享廿年來辦學成果及溫馨故事。上人讚歎之餘，肯定不同宗教的師長們，也能以共同一念心，教育出才德兼備的學生；期許人人不分宗教，守好戒律，發揮愛的能量，締造祥和社會。
宗教無分傳大愛 教善人生育以德
上人闡示，各宗教都是教人匯聚大愛，精神理念都是一樣，就像空氣和水，都是人人所需，而大地上的空氣和水，本就會合在一起，沒有分別。
「就如我們呼吸，在這空間裡的空氣是分不出來的；我們要喝的水也是一樣，總是空氣中有水分，大地中有水層，本質相同，都是涵蓋於天地，有了它，人才能生活，萬物才能生活，所以不可缺少，而且不只是人與人要共同相愛，包括所有的生物之間，彼此也都要相愛。」
「我們所信仰的宗教，雖然是不同的名稱，其實真誠的信仰是共同的，那叫做品德教育。天主、基督的教義，也是教導人人要有愛——愛心，這個愛心起自於信念——相信。」
「我從來沒有排斥過任何一個宗教及宗教教義的價值，我都是抱著尊重、感恩心。我很期待，慈濟可以把任何宗教都會同起來，這是我唯一的希望；不排斥任何宗教，我們大家共同用愛會合起來。」
德香薰習啟善行 安定人心弭災厄
宗是人生的宗旨，教是生活的教育，而信仰宗教，事實上，就是在學習做人的道理，薰習道德涵養。
「學習佛法，不是學什麼大學問，而是學會做人。慈濟在印尼，從阿源（郭再源）、（黃）榮年他們開始接觸慈濟，慢慢他們就接受了慈濟的道德觀念。那就是香氣，他們有聞到這樣的香——德香，道德之香。」
一九九八年五月，印尼發生排華暴動，印尼慈濟志工、華人企業家黃榮年等人，來臺請示如何應對，上人以「唯有愛，才能消弭仇恨，撫平傷痕」釋惑，回到印尼後，他們以實際行動回饋當地。
二○○二年印尼雅加達爆發紅溪河水患。災後，慈濟整治紅溪河，建設金卡蓮大愛村，讓紅溪河畔住戶遷入居住，並在大愛村內設立學校與義診中心，徹底改善居民生活。
「他們的企業在印尼很成功，他們的社會地位舉足輕重，有這樣的因緣，好幾位會合起來發這一念心，呼籲大家齊合力量來建設，而且真正啟發人人的愛心；現在印尼已經安邦定國，而且非常地繁榮。」
正知正見行正道 戒慎虔誠祈祥和
印尼慈濟大愛學校參訪團抵達花蓮的隔天，即遇到四月廿三日凌晨兩起連續規模六以上的強震，上人應機逗教。
「你們回到了心靈的故鄉，恰好得到了震撼教育——真正的地震，大地撼動。要如何能安定天地？我常常說，要戒慎虔誠。戒，戒律，不管是伊斯蘭教、天主、基督、佛教，都是離不開這個戒。戒律就是守規矩，任何一個宗教都有戒律，只要人人安分守己，守戒律，就能讓社會祥和。」
「任何一個宗教，只要是正，不偏——正知、正見，正確的見解，都要虔誠不要迷信，平常就要按照正道身體力行，不要等到我需要，我有困難，才求天主保佑、阿拉保佑、佛陀保佑，臨時抱佛腳，都是抱不住的，平常就要受教。」
虔誠受教，將宗教教義日常生活中實踐，時時自我惕勵，社會才能祥和平安。