志工早會
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- 作者 慈濟基金會
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證嚴上人行腳到臺中，與臺中慈濟志工進行「幸福人生講座」溫馨座談分享。座談間，羅明憲師兄分享參與國際賑災的經驗，在資源有限的情況下，仍能突破困難，為所需要的鄉親送上援助與關懷。上人雖感欣慰，但世上苦難之多，還有許多等待援助的苦難人，上人心中倍感無奈。
「那個時代的困難，跟現在時代的困難是不一樣，不過那個時代的困難，只要我們不怕辛苦，下定決心，不怕艱難，不怕危險，他們要去就可以去。現在情形不一樣，所以真正地是自嘆無奈。也聽到（黃）思賢跟大家分享，他四月間到日本，其實日本的（能登半島）地震是7.6 級，那是很搖，災情真的很大，我們為什麼到四月後才去？這一樁事情也讓我最近感覺很愧對日本。」
復建停滯近半年 突破困難續關懷
今年（2024年）元旦下午四點十分，日本能登半島發生芮氏規模7.6強震，造成一千五百餘人受傷，二百三十三人往生，約有一萬六千棟住宅毀損。
「那個時候知道日本地震很嚴重，不過訊息很少，尤其是日本的慈濟人也不大把訊息傳回來，因為日本慈濟人不多，日本狹長，地理很遠。所以在日本的人力要去做，也是不夠，所以傳回來的訊息很少，我自己的心裡又想：『應該是沒問題吧！』因為訊息不多，慈濟人也不大聯繫，應該是沒什麼問題。只有知道那幾天有去供應熱食，因為那幾天是在元旦，天是很冷，不過看到他們可以去供應熱食，我就滿心感恩。那麼寒冬，慈濟人力不多，他們也可以去供應，我就已經很感恩。」
雖然地震重災區離慈濟日本分會所在位置較遠，但日本慈濟志工仍是在災後第一時間前往災區勘災，提供熱食與緊急援助，一路陪伴受災鄉親，至今未曾間斷。
「一直到四月間，思賢去了拍回來的影帶，我看到了，原來是那樣的嚴重，房屋都倒了，而且沒有什麼復建，好像那個時候的震後就是沒有去復建，人在哪裡生活？這麼多個月，投親靠友，有的是在避難所，房子還是地震過後的樣子，沒有去重修，可見他們日子是多麼難過。為什麼會遲遲沒有去呢？剛剛說過，回來的訊息不多，我自己又想，日本他們的國情、自尊心，國家的規格都比較嚴格，我們要去也許沒有那麼簡單。」
有感愛心見舞金 感同身受互祝福
隨著日本地震災區訊息愈來愈明朗，看到鄉親們遭逢重災，在惡劣的環境中生活，卻依然堅強、樂觀面對，令上人感到不捨，囑咐志工趕快啟動「見舞金」發放，盼能幫助他們早日恢復正常生活。
「日本人（慈濟志工）真的付出那個『禮』，做得很夠，付出的人，那樣的行禮，總是比來領的人姿態更低，所以那一分愛之禮，愛的禮節都很夠。我們給的金額不是意思、意思，一個人新臺幣二萬七，對他們來說是好幾萬，當然三口、四口，（金額）就再加上去。我是感覺說要給他有感覺，不是說意思、意思，也已經過去三、四個月，他們生活得很艱鉅，雖然他們很堅強，但是可以感受到很艱鉅、很辛苦。所以我們給他們的份量有感覺。」
在日本發放見舞金時，部分日本地震受災鄉親透過媒體得知，臺灣在4月3日也經歷一場芮氏規模7.2的強震，對花蓮等地區造成大樓倒塌的災情。日本受災鄉親表達他們對臺灣的感恩，認為同是受災人，應該互相祝福，而婉拒見舞金。
「我們就趕快跟他說，慈濟把它（日本地震）列入為我們的國際賑災，不影響臺灣本身，而且臺灣花蓮的災情不嚴重。雖然是7.2，也是很重，那一天我也嚇到，也是趕快從書房裡跑出來，跑到外面去。多數的人，還有志工都在外面，在我們（靜思精舍）的園地，大家都在那裡說嚇到了，我們很快，我走出來，帳篷就開始搭起來，行政工作開始在那裡展開。」
傍晚，上人實際到地震災區周圍走一趟，沿路看到花蓮市區雖有幾棟大樓傾斜有損，但大抵還算平安。慈濟志工也已成立服務中心，為受災鄉親、救難人員提供飲食與物資等的援助。
「我出去，志工菩薩都集中在那裡，受災戶每一戶都可以接受到慈濟的應急金，大家就是這樣很安然、很自在、很安心，沒有那樣的惶恐或是苦相，都沒有。當然，第一，慈濟人快速出來，馬上投入，擁抱，拍一拍，不用怕，不用怕；第二，每一間房屋無損，但是再回去看，廚子、櫃子都走樣，還有牆壁都有裂痕。說它無災，從外觀看來安然無恙。這是我說出門去，眼睛認真看馬路上的兩邊，我一直念著感恩、感恩、感恩，一路念感恩；一直到了市內，看他們在發放的地點，開始進入到市內，其實沒怎麼看到有倒，大樓有看到斜，有看到二樓變一樓，但是看起來還是穩定穩定。」
十方馳援愛化礙 有感付出恩在心
花蓮雖然有幾棟大樓傾斜，但大抵還算是平安。而隨著時間分秒推移，透過新聞畫面看到傾斜的房子愈來愈斜，幾棟房子還是必須要拆除重新建設，讓上人心想，要趕快協助失去家園的鄉親，重回日常的生活。
「這個專案開始成立。不過我就想到說，慈濟在花蓮那麼久，五、六十年了，我們在國際救災，臺灣哪裡有災，我們到哪裡去，花蓮人感受不到，難免對慈濟都會有一些不能諒解。這一回，我們馬上啟動了，每一個家庭都有得到慈濟的應急金，他們更感恩的，我們全臺的慈濟人，慈誠和委員都回到花蓮來。他們回來，我就說：『沒什麼事情，只是屋子裡……』慈誠隊，尤其是洪武正，代替大家說話：『師父，我們還是去庄頭社區去看一下，表達一下。』」
全臺慈濟志工匯聚在花蓮，分批深入花蓮市、吉安鄉、新城鄉等社區，一一訪查鄉親們的居住環境、房子的受毀情況，是否需要協助修繕，也有些長輩無力復原家裡，志工們也協助將家裡的擺設都歸定位，讓大家生活得無憂，也安了他們的心。
「現在孤老或是兩老相依的居多，發生了這樣的事情，他哪有力氣去歸位呢？有了我們的委員、慈誠，全臺可以來，去幫助他們，給予花蓮一種有感覺的感恩。所以師父很感恩，我們幾十年來，我們所在做的，花蓮人有一點點的不能理解。這一波他們感受到，他們看到，哪裡有災，哪裡『藍天白雲』就出現去付出、去投入，這分受到恩在心中。中國字那字『恩』，下面一顆心，所以把握這個因緣。我們大家的愛心共同，所以力量投入，讓大家眼睛看到、耳朵聽到、心感受到，這叫做慈濟，慈濟人間菩薩，這樣付出。」
消磨時日無作為 福盡悲來當警醒
同在一個地球上，同屬世界地球村，國際能平安，臺灣也才能平安。上人提醒大家，國際間任何一個角落不平安，我們都要提高警覺，為黑暗的角落伸出援手，互相扶持。
「佛陀人間說法，就是要讓大家有覺悟。幾天來一直跟大家說，『覺』，就是見，看到了。但是，看到是已經感受到了，不只是感受到，還看到，所以這字叫做『覺』，是見。」
上人成立慈濟成立即將一甲子，五十多年在臺灣、在國際的慈善工作，看到天下因為人心不調，導致災難橫生，釀致多少災民，苦無翻轉的機會。
「有人說我們怎麼不要救濟臺灣？我若聽到這句，我心會很震撼，感覺說，拜託，不要詛咒，不要去惹來大家受難，我們要時時打開心胸，用愛培養智慧，看見人間疾苦，我們要發心去見苦，我們用力去拯救眾生。」
「心、佛、眾生，三無差別。」上人提醒大家，我們都有與佛同等的悲心與智慧，只是我們還沒有覺悟，期待大家都能把握時間，為人間造福。
「看到全球慈濟人人數不少，尤其臺灣是慈濟的發祥地。各位菩薩，人人都是菩薩，大家還沒有做很多，請大家把握時間，時間在過，大家年紀一直大，家裡事業志業也慢慢有孩子接了，我們閒閒沒事是不是時日消磨過去呢？……師父常常跟大家說，享福消福，不要只是想要坐著享受，享福享久了，一樣會盡。我們生活要生活得好，所以我們要發心立願，要造福為人間多造福。」
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證嚴上人行腳第六天，來到臺北新店靜思堂與基隆、內湖、中山、樹林等地區慈誠、委員，進行社區慈善關懷溫馨座談。座談中，數位慈濟志工分享他們面對生命無常的心情轉折與發願。上人讚歎他們能放下心中的不捨與悲痛，轉小愛為大愛，為社會中需要的人付出。
「聽到慈濟人，都是很堅強。剛剛看到這幾位菩薩，翻轉人生現身說法，這也是一個真正的人間的一部經。或者是身體有病痛，還是不顧一切這樣去做。不過要跟你們說，身體也是一樣要顧好。身體是來自於父母，我們要好好把身體顧好，做好事，回報父母恩，這才是真正的孝順。」
看透人生覺有情 慈濟家庭續法緣
看得開、想得透，生命才不會被無明煩惱所綑綁。第八十號慈濟委員余陳涼（靜賓）於一九九三年往生，享年六十三歲。靜賓師姊往生前，對著女兒余真好師姊說，待她往生後，她的慈濟志業要由余真好師姊承接。
「這實在是很可貴。情，我們要一直互相來分享，彼此讚歎。尤其是剛剛聽靜賓，一聽到這一分情，又是拉得緊緊。感覺她已經又回來身邊，哪一位年輕人是靜賓，也說不定。因為她對師父這一分的孝順，那時候我若在靜銘那邊，她三餐都會來準備。從這樣開始這一分情，結得很好。有時候我在花蓮，回去花蓮她也一樣進大寮去，這都是很自然的一個家，一個家，親，法親。」
慈濟是一個大家庭，上人不斷提醒慈濟志工們，法親之間要互相關懷、彼此勉勵。尤其是年長的菩薩們，家中晚輩都出門上學、就業，不要一直待在家裡，要經常出來與大家互動，聽法、說法、傳法。
「年輕人忙年輕人的事業，有他們的家業。我們可以的話，菩薩道還是要步步行，菩薩情還是要不斷拉得長，這都是情，叫做『覺有情』。最近師父都一直跟大家說『覺有情』。」
上人經常提起兩個字——「覺」與「學」。學的下面是個「子」字，代表著每一個人來到人世間，都是先成為人子。
「每一個人來到世間先做孩子，這時候自己自我生命盤點，做人家的孩子，那時候乖嗎？盤點覺得乖，安心，我們有因緣行菩薩道，那就是好還要更好。所以沒有過失，沒有漏失，我們過去自問自己，我們做得不錯，做好孩子，行好事，這一條叫做『菩薩道』。」
慈濟佛國一線牽 法脈相承會靈山
能行走在菩薩道上，需要累積多少生世的好緣。兩千多年前，佛陀在印度靈鷲山上小小的平臺講述《法華經》；兩千多年後的現在，科技發達，即使我們坐在距離靈鷲山三千多公里遠的臺灣，也可以看見當初佛陀說法的靈鷲山。
「佛陀坐在這裡（靈鷲山說法臺），石頭都向這面來，一粒一粒石頭很像一隻靈鷲，所以那個名稱叫做『靈鷲山』。今年5月2日（慈濟五十八周年），我人在花蓮，一群馬來西亞菩薩他們去佛陀的故鄉，去朝山、朝聖，就是去靈鷲山。他們在那裡，我在花蓮連線。」
慈濟五十八周年這一天，靜思精舍在臺灣時間清晨七點與全球連線舉行志工早會，靈鷲山也參與連線。為了讓上人也能登上靈鷲山，馬來西亞、新加坡等國慈濟志工從山下拉了七公里的網路線，在靈鷲山上架起光纖設備，準時參與志工早會
「在那個地方把螢幕架起來，就把光纖拉上去，開關一開，師父就是在那個地方。在臺灣七點的時間，那裡才四點多，天還沒有亮，師父在花蓮開始《志工早會》，這一條線一拉，我真的就像是坐在說法臺，面對著這樣一群弟子，他們就是面向這裡，在那個地方聽法。」
經藏躍然靈鷲山 人間菩薩法華會
隨著時間推移，上人透過視訊連線畫面，看到太陽緩緩從東方浮上山，也看到靈鷲山上粒粒像靈鷲的石頭向著說法臺；搭配著慈濟志工在現場唱誦《無量義･法髓頌》的聲音，讓上人心中升起難以言喻的法喜。
「你們知道師父那一天多高興！《無量義經》是師父一個字、一個字抄的，他們竟然可以把我這本經拿去那裡誦。誦完，還在那裡《無量義･法髓頌》，在那個地方嘹亮的歌聲誦出來。所以說『靈鷲山法會』不散，兩千多年前是這樣，兩千多年後也還是這樣。」
靈山法會上傳授的是菩薩大法。然而，菩薩道是佛陀的理想，卻是在兩千五百多年後，在上人的呼籲下，真正在人間社會落實、實踐。
「要跟大家說，現在真正的人間菩薩在社會，佛陀的時代是他的理想，未來的理想；人間，人人要入人群去行菩薩道。那個時候還沒有菩薩，是佛陀的理想，希望未來的菩薩是真行菩薩道，不是想像中的、形容的菩薩，是名符其實的菩薩。」
上人期待每一位靜思弟子要自我盤點生命，是否有盡孝道？是否成為典範？是否有走入人群，為社會付出？
「我們有時時培養這一分的菩薩心？聞佛法行菩薩道，有沒有？自我盤點，有，我們要為自己高興跟祝福。還要好好把握，一直到未來的生生世世，永遠不脫離菩薩道。如果過去，今天的過去還沒有做，我們今天就要趕快發心立願，再加強精進，行菩薩道。」
人生藏經喜分享 見證佛法真實相
人生多苦，佛陀教示我們了解「苦、集、滅、道」的道理，除了聽法受用，更要親自現身說法，成為一位知苦、了苦的見證者。
「自己出來說法，讓我們聽到她來現身說法，說她（劉櫻香師姊）對孩子那一分想念的孩子，孩子離他而去、或者是最親愛的人，或者是現在愛的，愛的能量還是在繼續傳承。媳婦對婆婆的孝，婆婆要做的事情，一直做。做到婆婆現在還是在那裡，媳婦已經早就接過來做了。」
上人期待人人都能腳踏實地行菩薩道，互相見證「菩薩在人間」，讓菩薩能代代相傳。
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小小輔具，大大學問，志工們分享，從清理開始就有許多學問，不僅要消毒、維護，有時還需要為使用者量身修改。搬送時，更要爬坡上山、親送到家。上人肯定這不是在做歡喜，而是法喜。
「歡喜是短期的滿足，歡喜一下；我們應該是長期；而且我們是生生世世，所結來的是法親緣。」
行菩薩道弘大乘 生命盤點有價值
現在的付出，也是為自我生命留下印記。上人回想，自己訪視林曾老太太、安排鄰居幫忙煮食，直到老太太往生，為長者送終，一切回想起來仍歷歷在目，而此也是慈濟的第一個慈善個案。
「在五十多年前，只有這個個案，師父一輩子，我終身難忘。現在你們做的，是比這個個案還要加倍、加倍，多好幾倍經濟困難（的個案）。大家法親結合起來，人多福大。大家共同做，共同分享，共同法喜充滿，所以師父，我感覺我很有福，因為你們做的，就是做師父想要做的，就是一念善與孝。」
「你們是師父的弟子，師徒這分緣，就是如父母子女一樣。全球弟子都是真誠修菩薩行，也是立菩薩弘願。最高興的是，每天聽你們分享，你們當場現身說法，這就是替師父弘揚大乘法。」
「佛陀兩千多年前，遇不到像現在你們這些菩薩，。佛陀的智慧已經發現，人人本具有佛性，只是需要啟發。要如何啟發？佛陀說，『走入人群行菩薩道』。所以《法華經》裡說：『為一大事因緣，出現在人間。要做什麼呢？教菩薩法。』」
法脈傳承代代連 世代追隨法髓緣
教菩薩法，行菩薩道，上人將佛法精神「緊緊擁抱」，再以方便法傳承給人間菩薩，聽到志工們的智慧與法喜，上人甚感欣慰。
「像這樣做對的事，做就對！所以各位，佛陀在〈說法品〉裡，就是鼓勵大家行菩薩道，要代代相傳。佛陀就這樣說，從一、二、三⋯⋯累積到五十人，如果可以聽到佛法，而且傳給五十人，功德無量。不過，我們需要的是五十代相傳。資深委員跟師父步步沒有離開，一直做，終其一生，做到最後一口氣。」
上人感動人人的佛心師志，更感恩生生世世追隨的宏願。走慈濟路，不僅是付出無所求，更要往內觀自性，不要讓自己內心的雜念與無明叢生，而是要透過懺悔心，要轉識為智，那就是智慧。
「你的誠意付出，不是跟他說，你要記得我喔！我是付給你的人喔！不用說，我們做就有得，所以叫做分分己獲。接受到的人，他也會知道感恩，我們就趕快，把他帶進來做菩薩，這叫做廣度眾生。佛陀來人間，只是為了這樣的一大事，佛法要永恆在人間。」
人間菩薩聚苦處 福慧雙修結善緣
當今環境四大不調，唯有更多的人間菩薩，一同造福，才能為世間苦難，轉苦為樂，就如2024年4月3日花蓮所發生的芮氏規模7.2強震，地震威力雖大，也有鄉親受災，然而北區、南區、中區各地志工陸續來到花蓮，協助發放與修繕，讓苦難之處能得安樂，無助之心能得依靠，上人開示，這就是臺灣的福！
「慈濟人就是這樣，付出無所求，滿懷感恩。（修繕）做好了，皆大歡喜，心也安了，這就叫做慈濟人，叫做人間菩薩。」
「我很慶幸，這輩子來人間遇到佛法，還有這麼好的大因緣，得到這麼多菩薩的支持。所以，我真的很感恩，也感覺到說自己很有福；相信你們自己做，自己有感覺，做完你們也高興，不是嗎？（眾答：是。）輕安自在，滿懷法喜充滿。」
「祝福你們，結大福緣，祝福你們『輔具』、『福聚』。所以，福，聚集在一起，大家修福同時修智慧，福慧雙修，感恩。」
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「期待大家只要心裡有過去，我們如何過去的一念偏差、做的什麼事，接觸到了慈濟，或者是靜思語，對心裡有一點震撼作用，那這一震能覺醒過來，那就要趕快把握這一『覺』，覺悟的覺。把這一顆覺悟的種子，好好的心，放在心裡，就是從自己的心田布善種子。」
「人人都有一畝心的田，請大家要記得：多向內心自耕田。耕者有其田，所以我們都是田的老闆，我們不用去請工人來幫我們布種；我們自己有田，我們自己有種子，自己布、自己撒。」
「一顆種子可以再經營出了無量的種子，即使自享受，還可以利益他人。所以，得益可以再廣結無量，這就是我們弘揚佛法的福。所以說弘法利生，即使聽到佛法，又是正法。」
勤耕心田菩提萌 善種綿延生無量
眾人學佛的根基不同，難免感覺佛法浩瀚，上人為慈濟宗門弟子指明學佛的方向，就是人間覺悟之道。
「覺悟之道就是你要去求覺悟，一定要身體力行，去行菩薩道，這一段的菩薩道，真的是比較困難，它需要時間，有多少時間你才有辦法走多少路。時間越多給我們，我們勤精進，步步踏實，我們可以走很長很遠的路；走長走遠的路，我們的心地風光，我們可以自創作我們心地的環境，整理好我們心地這畝田的園地。」
「所以說，我們要勤精進。看你有原來的田地，你願意去經營嗎？有經營你就有收穫，田園有這麼大，那個田園就是我們心靈的境界。你有要去種樹嗎？有認真種樹；樹種是什麼樹種？任由你們自己選擇，挑到菩提樹，那就是覺悟；若『覺悟』我們栽種下去就要用功，澆水照顧，茁壯起來。菩提種子，菩提樹茁壯了，年年開花，種子不斷連結起來。」
順應時節擇善種 立地精進時時耕
勤精進的心地農夫，是「自耕福田，自得福緣」。那空有學佛念頭，而不動手整理心田，又會發生什麼呢？
「那就是要看你們，『我有進來修行，我有這個園地我知道。』『我這畝田的周圍很寬闊，可以栽種菩提，但是我自己懶惰沒有把握時間。」時間過了，這畝田不布種子，雜草叢生，那就是過著人生，煩惱的人生，這不去工作，只想得到，這就是我們的心地布滿雜草。』
「聽法之後，『知道了，知道了，我要趕快立地精進，趕快把我們這畝的田地趕快經營，把我們這一大片的土地，要趕快除草。』我們菩提種子時時耕。這心靈的田地，要看季節，要把握季節，要認真做。什麼種子，井然有序，你用什麼種子種下去，就是什麼東西。」
「我們若是種樹，你選擇的樹種，你要好好選。我是很建議你們要選的，是菩提覺樹。」
慇勤學道赤子心 行菩薩道悟佛性
上人建議人人都在心田裡，種下菩提種子，並解說「學」、「覺」兩字與菩薩道之間的關係。
「人之初性本善，我們抱這那分赤子之心，來聽師父說法。我們就要慇勤學道，在中間這條。這條你們學的是什麼道？那就是菩薩道。菩薩道呢？要勤精進，自然你回過頭來看，我鋪的是這條空中平坦的大路。看兩邊的菩提樹，種到很旺，路好走，這就是度人。度人，不只是自己自享受，很飽滿的道糧，很足的道糧，可以用菩提覺悟來帶人——要帶人就要有見道，你才有辦法帶人，你如果不見道，自己路都不知道如何走，要怎麼帶人走？」
「所以，『覺』就『見』，見道；見道以前要赤子之心，要用功。看，這『子』就是赤子之心，我們開始的起步，就是要走到這裡來——菩薩道，你走到這裡，自然你再回頭看，這一條菩薩道很平坦，我們走過來，所見的天下，天下大道理，真諦，很多的真理就是在這個地方。」
「反過來看，懵懂的眾生很多，我要趕快用菩薩道，趕快回來教、來牽，要牽回來，同見菩薩道，同行菩提。佛陀的本性，這麼簡單，兩個字要聽，是只有在中間一條菩薩道，就要身體力行。很簡單，但是一輩子一念都不能偏差，這樣就能成常行菩薩道，終歸覺悟如來本性，向大家祝福。」