志工早會

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作者 潘俞臻

分類: 志工早會

發佈: 2024年7月05日

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【證嚴上人行腳7月4日北區溫馨座談開示】

「時間成就一切，時間也讓人很有失落感。其實慈濟真正地是看見人間菩薩，菩薩在人間，總是人人啟發了這一分與佛同等（的本性）。不要輕視自己，我們人人有佛性，但是需要啟發菩薩心。菩薩的行動就是來自於『慈悲道場』，所以要有慈、悲！」

 

菩薩是要走入人間，以「無緣大慈、同體大悲」的精神，將佛陀的教法落實在人間社會。證嚴上人7月4日行腳至臺北新店靜思堂，與北區慈濟志工溫馨座談時，呼籲人人要提起使命感，廣泛接引人間菩薩，淨化人心、祥和社會。

 

菩薩道法人間行 心淨土淨菩薩地

 

「心淨即『淨土』；心淨，菜市場就是最好的道場，因為菜市場裡不一定說賣菜在裡面，最重要是買菜進去裡面。家家戶戶，天天都需要去買菜，所以我們在那裡要接引的人潮很多。雖然說菜市場內很熱鬧，但是我們在那個地方的攤位上也可以布置成道場，而且『浴佛』也可以在這樣的人潮滿滿，也把它布置成為一個莊嚴的道場，連法師都讚歎。」

 

慈濟志工走入菜市場，在人潮聚集的地方舉辦行動浴佛；也在暗夜小巷裡，動員清掃、撫慰災戶……上人稱讚慈濟志工是真正入間的菩薩，而行菩薩道是成佛的起步。

 

「如果大家常常聽師父的話，師父在說法的時候，都會提起佛陀成佛是過去生累劫，『劫』就是長時間，要經過無數劫，每一生、每一世就是要把握因緣，好好行菩薩道。就像我們現在人間，慈濟在全球國際間也是差不多有一半（的援助國家），有慈濟道場的地方。看到了哪一個地方有災難，我們都可以看到『藍天白雲』很快速地到達，這就是時間累積。」

 

自造福德自收獲 有福之地居福人

 

五毛錢的「竹筒歲月」，開啟了慈濟近一甲子的志業發展，成為國際性的NGO組織。每每聽到有人說「慈濟怎麼只救國際」？總讓上人不免憂心，時時提醒我們，臺灣平安所以不需要援助，表示臺灣是有福之地，臺灣人是有福之人。

 

「平時沒有影響生活，點滴投入培養一念善心。當你少數的錢放下去，那念心就是要救人，救人就是造福。這一分要救人、造福同時長智慧，不是只有賺錢自己用，賺錢除了安定生活，也要造福人間，不要你多，要你這一念愛心繼續。所以，以前師父跟每個人說每天存五毛錢，這五毛錢就是去菜市場買菜時，就是菜幫我少放幾枝，我要存五毛錢。」

 

菜販聽到買菜的人說要少放幾枝菜，省下來的錢要救人。菜販總會感到好奇，五毛錢要怎麼救人？進而也起一分善心，如今這分揚善的精神也藉由浴佛的行動，在市場內凝聚善念。

 

「點滴匯集，人人有愛。對自己祝福，集中力量可以救人，救人就是造福。所以說造福得福，分分己獲，自己做自己的，自己得。那個地方，也是今天聽到大家在菜市場裡，用那一分清淨的智慧，用那一分充滿愛的呼籲啊、呼籲啊！那個大聲公拿起來就可以大聲講，不是說：『來喲！來喲！來買菜喲！』我們不是，就是大家來喲，我們來『浴佛』。」

 

日日發心護道心 廣結法緣潤群生

 

佛陀本是清淨無染，為什麼還要「浴佛」？

 

「『佛』是我們的本性的佛，自我淨化。借重佛誕節，我們平常很忙，很少會去想到『佛』，很少會想到『佛』的意義是什麼？這個意念如果沒有提起，我們連菩薩也忘記了，忘記師父常常說：『要力行菩薩道。』人人都是菩薩，要記得自己、人人都可以做菩薩。」

 

佛，是經由行菩薩道而成就的，沒有經過菩薩道，就沒有學佛的因緣。上人勉勵大家要行菩薩道，就是希望大家「廣結法緣」。

 

「在菜市場裡是最好『廣結法緣』，要跟他說多少的法，總不如藉這個因緣，要他來造福人群。那時候在花蓮，他們就說：『師父，我怎麼需要這樣每天叫他捐五毛錢？我是不是一個月十五元，不要每天五毛錢。』」

 

上人認為，一個月捐一次十五元，雖然跟每天捐五毛錢的總金額是相同的，但一個月捐十五元，每個月只起一次善念；若是日日捐五毛錢，則是天天累積善念，這叫做「潤漬群生」。

 

「師父要你們每天、每天想到要幫助人，這一念就是真誠的福；不是一個月一遍，是要每天都有這一念心，這點滴累積，叫做『潤漬群生』。人生很多都是心很乾旱，我們若是每天、每天都想到，就很像一滴的法水，把我們乾旱的心滋潤，這叫做道心。」

 

菜市場也是道場，志工們在菜市場舉辦行動浴佛，邀請人人啟發心中的道場，伸出雙手「禮佛足」，表達自己的真心赤誠，以虔誠清淨自心，祝禱天下無災。

 

「佛陀在世的時候，他們在頂禮就是『禮佛足』，把頭磕在佛陀的腳上，表示至心禮敬，至誠的心禮敬佛，我們要培養這一分虔誠的心。你們在那裡這樣箍啊！箍啊！總是人生需要有人箍，那就是菩薩淨化人間，我們就要發這念心，大家自我淨化，也可以淨化別人。」

 

浴佛滌心聚福緣 吉祥瑞氣罩人間

 

以虔誠的心，造福人間，這是上人對慈濟志工的期待，讓福氣充滿人間。

 

「師父最近每天就要跟大家說，要造福，造福這一分的氣氛，要普遍，每天、每天我們來造就福氣。大家若有造就福氣，福氣升高，提起來，就很像平安健康的瑞氣，吉祥的一股氣，這叫做『福氣』。常常說這也是一個氣氛，就像布袋戲在演，瑞氣千條；同樣的道理，這要很多人、很多人結合過來，所以菜市場是道場。」

 

對的事，做就對了，許多道場的法師看到志工們走入菜市場，在嘈雜的環境中圍起一片清淨，以虔誠帶動人人浴佛，法師們盛讚這是人間最好的修行。

 

「說修行，要怎樣修行？其實我也不知道，我只是說要人間祥和、平安，要人人走入慈濟，要有菩薩心、行菩薩道。所以說分分己獲，自己修、自己得，別人分不走。所以我們要好好用心，日日累積，周圍才會很祥和，這是很重要。」

 

行入苦處解病苦 長情守護無醫村

 

上人此次行腳也到嘉義大林慈濟醫院，與醫護、醫檢、行政同仁溫馨座談時，感受到大家的虔誠，依教奉行、守志奉道。

 

「他們做醫生，我一直提醒，當你們學生選擇做醫師時，這叫做『道』，你人生的方向要走的這一條道路。既然選擇了做醫生、做護士，現在就要『守志奉道』。這就是我這一回到每一個醫院，都向著醫王與白衣大士說的話。看到他們這樣，我很高興，他們真的很精進，『守志奉道』，他們守得很好，而且很精進。」

 

嘉義縣是臺灣人口老化最嚴重的縣市，六十五歲以上老年人口佔全縣人口21.57%。人稱「田中央的大醫院」的大林慈院，守護當地老弱、偏鄉的生命健康。再偏遠的地區、再難走的山路，大林慈院的醫護同仁與志工定期前往家訪

、義診，看顧大家的健康。

 

「不管是下雨、刮風都去，我是很感動，但是我也很擔心，山路哪！有的山路很陡，愈陡的山路，愈是需要我們去，因為他們要下來沒有什麼機會，所以需要我們去，他們沒辦法來，就是我們去。曾看到那個地方很需要，病很重，也是無醫、無藥。有的傷口稍微受傷、感染，腫、爛，腫得很大，也潰爛了！實在是看了實在很不忍心。」

 

有苦的人走不出來，有福的人要走進去。大林慈院結合慈濟人醫會，不怕路途艱險、不畏環境惡劣，總是以誠、以情深入無醫村，守護生命、守護健康、守護愛。

 

自然法則有盡時 以善傳家續福慧

 

「師父所要求的，他們都做到了，所以我很高興。這樣一路下去，一路回來，總是很安心，很歡喜。但是看到這些資深的菩薩，都是老了，滿頭白髮，實在看了也很無奈，也很不捨，反觀自己不也是嗎？三十幾歲進來，現在都八十幾歲了。實在是人的那種變異，不知道何時老？自己不知道，何時頭髮白了？我們自己也不知道，所以很無奈。但是走入慈濟來，我感覺生命的價值，我們都有做到。」

 

上人期待人人要做好自我生命盤點，讓我們每一個人的使命與承擔，可以一代、一代地向下延續，也是成就每個人的「慧命」。

 

「慧命，我們做多少，這裡面都有我們的永恆，為人間付出。人生什麼都帶不走，只有這項，己做己得，自己做自己得，但是我們的歷史要留。」

 

許多資深的志工都已白髮蒼蒼，手腳或許已不靈活，上人期待志工們要說自己的故事給孩子、孫子們聽，讓年輕人為自己的長輩留下深刻的人生足跡。

 

「希望下一代的子孫，聽到阿嬤、聽到媽媽在做什麼，也是啟發他的慧命，給他們智慧，了解人生的價值是什麼，更希望他們延續，用『善』傳家，以善傳家。如果說要留錢給孩子，不如留『福』給孩子，讓孩子可以再造福人群，繼續我們的愛。」

 

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作者 潘俞臻

分類: 志工早會

發佈: 2024年7月04日

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【證嚴上人行腳7月3日人文志業溫馨座談】

證嚴上人行腳來到慈濟關渡園區，結合了社區道場與慈濟人文志業中心的園區，展現出一分「人文之美」的氛圍，上人在此聆聽分享，時間已經到了，也捨不得離開。

 

「難得來一趟⋯⋯總是要把握因緣，難得來到這裡，給我多一點時間，多看一看、多聽一聽，這也都是給我享受的一天。」

 

慈濟從慈善到醫療與教育，無不與人文相關，上人舉今日一同隨師的南非志工為例，雖然膚色不同，但是以勇氣與智慧，讓貧病的苦難得以翻轉；更讓愛的實踐沒有膚色之別，上人讚歎，這就是人文的價值。

 

「他們回來，是不是請（陳）竹琪你安排一下，好好的來談話。如果可以，就請潘（明水）居士將那些故事，我們把它記錄下來，來寫歷史，這也是人間一段有價值的歷史。說是『價值』，其實是經過人間的波折，很苦的人生、很有愛的菩薩，看看苦的人走不出來，他們如何走進去？愛的心總是無所不在，這就是我們人文應該要去報導的。」

 

菩薩行跡大藏經 弘法利生淨人心

 

上人只要聽到「好故事」，總是叮嚀弟子們要以紀錄讓人文永存，而此也是可推動弘法利生。

 

「『弘法利生』就是需要自己有人文。期待我們的人文，真正的是菩薩；菩薩是覺有情，普天下那樣的迷情，需要我們的人文，好好的出聲，好好的出微妙音。好的事、好的人，好的事，我們好話聲音要播出去。」

 

人文無處不在，處處可說法。上人以關渡園區的出坡為例，志工們在太陽下揮汗如雨，為了讓來到園區的訪客，感受到清淨與美，而付出自己的勞力和汗水。

 

上人讚歎，「你看，他們在那裡，還一直在鋪（地磚），彎著腰，蹲在地上，為了要讓我們出入的路平坦，還有種樹等等。總之，我非常的感恩。各位同仁們，慈濟志工就是這樣無所求的付出，還要虔誠的感恩，他們沒有算鐘點，他們是無量的時間在付出。佛教常說『功德無量』，我要說那些志工，志工付出無所求，真的是功德無量。看到他們，真的我很感動，也很感恩！」

 

除了有形的道場，心靈的無形道場，也需要人文的維護。全球的人文真善美志工，將各地的感動故事透過圖文影音回傳至臺灣，上人叮嚀人文志業中心的同仁們，別忘了也要對志工表達感恩。

 

「我很期待，我們人文志業體要拿出，如何來感恩全球志工菩薩這樣的付出。既然是人文志工，我們本地的志業體，應該寫一下感恩函，或者是用互動式的向他們感恩，為他們讚歎一下。他們也是為人文在拍，我們才有資料去播。」

 

大哉教育誠齋戒 長養慈悲護乾坤

 

而生命中，最要感恩的是眾生之恩，大地萬物滋養人的生活，人文中心透過「常不輕」品牌提供健康蔬食餐飲，上人也期許要做的「精進又有耐力」。

 

「你現在就是要顧人家的肚子，是嗎？（眾答：是）要讓大家吃得飽，歡喜素食，尤其素食是健康的，你們要多研發。」

 

「常不輕菩薩是佛陀的多生累劫，其中的一劫。它叫做『常不輕』，所以要很有忍耐力，人家做不到的他都可以做得到。我們肚量要大、心要寬，這一尊菩薩就是有這樣。各位同仁與年輕菩薩們，大家要多惜福、多造福。只要我們人文大家合和起來，把素食、好的訊息，傳播給全球，就可以淨化人心，可以庇護生命。」

 

上人對於同仁殷殷叮嚀，凡事多用一點心、多些思考。一張嘴，吃進去的若是動物的血肉，就是讓身體成為動物的墳場，茹素能淨化身心，更能清淨大地，對眾生多一分疼惜，心中就會多長養一份慈悲。

 

「我們住的環境是叫做大乾坤，其實人人這個身體就是一個小乾坤。我有我的乾坤，你們有你們的乾坤，每一個人的身體都是一個世界，自己的身體有世界。我都在那裡喊『大哉教育，非說不可，非素不可，非推不可』。大地可以供應給人類豐富的萬物，只要我們好好的來保護它，我們要再給提供宣導素食的節目，讓我們能真正的達到淨化人心，而且庇護眾生。」

 

上人以｢守志奉道，其道甚大。｣勉勵人文志業中心的同仁們，不僅要走在康莊的大道、在平坦的道路，還要種樹、綠化，大地與心地都需要人人用心維護，只要用心，就沒有做不到的事。

 

「總而言之，我們人人都是在無量義的菩薩，每一位都是，我們都是要發心立願來淨化人心。所以佛心，大覺人間；菩薩心，走入人群教育眾生。所以人文就是教育，最徹底的三根普被，有上中下根，孩子看到也很開心，也看得懂；老人看了，也更歡喜、也更安心；年輕、中年人看到，感覺到說有深度、有高度。這種的，總是三根普被，我們只要大家有志一同，為人間付出；要淨化人心，就要人文志業。感恩大家，菩薩護法，祝福與感恩。」

 

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作者 潘俞臻

分類: 志工早會

發佈: 2024年7月02日

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【證嚴上人行腳6月30日高雄區志工溫馨座談開示】

證嚴上人行腳第十七天在大林慈濟醫院，高雄區慈濟志工們由於念師想師，於6月30日群起來到座前，透過溫馨座談進行會務報告與心得分享，在炎炎夏日中奔波而來的舉動，讓上人直讚「貼心」。

 

「我們的慈濟菩薩從壯年投入進來，經過了五十多年，慈濟在高雄也超過了三十多年，高雄很有福，我們有岡山，還有鳳山，還有旗山，旗山、岡山、鳳山還有什麼山？還有鼓山。各地方的慈濟人，他在當場來報告什麼山、什麼山，我們多山多福地，所以道場很多，而且慈濟道場每一位的菩薩都很精進，而且大家很貼心，沒有要讓師父煩惱，時時就跟師父說：『安心，師父我們會聽話，我們會合和互協。』師父很相信，相信我就安心。」

 

「看，慈濟人頂著大太陽，雖然有人是在當地的靜思堂（視訊連線），有人就來到了大林，所以有一段距離，他們來到師父的面前，人人在分享，每一個分享都好貼心，而且讓我很感恩，總是、總是做師父想做的，說師父想要說的，顧師父想要顧的，所以師徒的心這樣連結在一起，好貼心。」

 

「師父自己最近都跟自己這樣說：『要知足了！』也對自己生命，盤點我自己，我感覺到說很有價值了。師父從二十九歲開始，動一個念頭，想要去幫助苦難人，那個時候呼籲五毛錢，那一年才還不到三十歲；總是五毛錢、五毛錢，一直一直累積到現在。現在這四、五十年走過來，看到慈濟人月月增加，年年增加，現在全球的慈濟人已經幾十萬人在為人間付出。師父對自己很滿足，也盤點得很有價值。」

 

延續慧命代代傳 生生世世常行菩薩

 

上人向大眾表示，現在的身體氣力因年齡增長而不若過往，然而自我盤點下，看見這麼多靜思弟子奉行菩薩道而感覺安心，尤其是代代相傳的慈濟家庭。

 

「延續慧命，慈濟人是代代相傳，今天我們也有看到，父子檔，有的已經五代同堂了，包括嬰兒。五代同堂的，阿公、阿祖開始，那個阿祖就是師父的弟子，阿公也是，爸爸也是，連孩子抱出來的也是。」

 

「師父說過，佛陀在《法華經》說，若來聽聞佛法，聽到的人、聞法者互相相傳，傳五十人。這是佛經這樣說，但是師父就說：『期待慈濟人這代開始，就五十代人，要一直代代、代代相傳。』一代平均五十年，你想五十代，這樣多久？二千五百。對，佛陀的時代延續到現在二千五百多年，我們現在開始又要延續下去，期待大家要發心，在我們的這一代，還要再延續的五十代，你們的家庭代代相傳，還要延續喔！那個延續代代再延續，這樣無窮盡。」

 

「我們要發那分心，來世再延續，我們一代傳一代。師父也感覺到說，我一代，我現在不知道什麼時候？（這一世）若去，下世我會找到你們的家庭其中的一個家庭。」

 

「雖然說的好像很深，其實很淺。我們就是發心，道心堅固在這條菩薩道，我們現在開始鋪、鋪、鋪，今天鋪完了，明天繼續鋪；這輩子鋪完了，來世繼續鋪，代代連接來去鋪，讓子孫來接。未來，回過來又接子孫鋪的路，我們再接下去鋪，這叫做代代相傳，發心立願『生生世世，常行菩薩道』。」

 

付出造福互關懷 勤行六度結好緣

 

慈濟用大愛鋪路走過來，社區道場在各地仿若是焦苦世間的庇護所，苦難眾生的安隱樂處。上人提醒眾人照顧好社區，接引有緣人，同行菩薩道。

 

「慈濟五十多年了，我們一路這樣走過來，看看南北，那個中、南、北、東，大家結合過來，去付出，你們都要互相分享，彼此說感恩，因為付出就是福，替自己造福，與人人結好緣。」

 

「佛陀一大事因緣來人間，也就是要教化人間的菩薩；人間菩薩要多去發心、結好緣。以前師父就已經跟大家說過，十二因緣法，『一念無明生三細，境界為緣長六粗。』從十二因緣開始一直解釋，解釋到四諦法；將四諦法回來到六度，六度萬行，這六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，這叫做六度，這叫做修菩薩道。」

 

「人間有了慈濟真好，我也自己感覺到說，我這輩子做對的事情，說對的話，也做真正的道場，每一個地方建設的道場，這都是就地取材，互相點滴會合。所以說起來每一個道場都是菩薩點滴會合起來，一塊磚、一包水泥，這樣這幾十年來，在臺灣多少道場，也是要來盤點一下。慈濟人有多少委員、慈誠有多少，為人間做多少事情。」

 

「期待各位，回去好好地分享，這互相關懷，道場，我們的道場不要去讓它冷掉，你們要排分享課程，每一個、每一個慈濟道場，你們若你們的社區，你們就要發心立願，多利用我們道場，多接引社會人士。」

 

「年紀大的，老的要顧，我們互相照顧，年輕的要箍，中年的，我們要好好地拉住，好好地招呼，請他們多了解慈濟。現在的社會越來要越凝聚，已經沒分區域了，所以我們大家要好好凝聚力量不分區域，大家互相關懷，互相照顧。請大家代替師父要箍，要顧、要招呼，讓慈濟因緣更廣，更闊。」