志工早會
- 詳細內容
- 作者 慈濟基金會
- 分類: 志工早會
- 點擊數: 382
- 報導地點: NULL
受卡努颱風鋒面影響，南投縣山區降下豪大雨，導致土石坍塌民眾受困等災情，上人行腳臺中，連線全臺慈誠委員精進日開示，感恩靜思弟子聯合公部門協助安置受困民眾，及時給予關懷，安定社會。
「南投這兩天也開始這樣關心山上的安危，跟公部門縣政府都聯繫了，還有救難隊我們也跟他們緊緊地聯繫，這都是在為人間、為社會，因為我們人人也是社會中的一分子，安定社會，安住了平安，這都是人人有責任。真的是擔心也感恩，擔心的就是在地當地南投縣的老弱婦孺，一直很掛心他們，也是很期待，用心地期待，能及時施展了力量去幫助他們。」
山崩路毁衣食缺 空運物資送關懷
卡努颱風侵臺，8月4日海上颱風警報雖已解除，然而受颱風外圍環流及西南風影響，南投縣山區出現局部大豪雨或超大豪雨，尤其仁愛鄉、埔里鎮等地災情嚴重，慈濟志工也啟動關懷行動。
「這幾天來，南投縣高山上這樣的山崩，水沖，大家都是心微微不安。住山下的人也是一樣，上面的山在崩，自己在這樣的山高之下，平原也有溪埔地，總是在這個中間，到底要不疏散，避開這樣危險，上面有水會崩，是否要在這個地方趕快避難搬出去。」
豪大雨帶來土石流災情，許多民眾撤離到安全處所。
「也有部分的人比較老弱的，警察等等也開始在呼籲著趕快離開，婦女、老人、孩子，行動較緩慢的，趕快把他們疏散開，安置在安全的地方，這二、三天來我都一直在關心這樣的範圍內。剛剛聽到我們熊副在報告，也在關心山上的人會不會斷糧，這二、三天看到還有接到訊息，高雄的菩薩，他們也有租了直升機，把物資載到了山上去，也是去發放資糧，這是從高雄一直幾天來他們都在行動中。」
得知受災民眾已被安置在安全的地方，上人殷殷叮嚀，救災的人也要注意自身的安全。
「我們知道他們是平安，下面的就不要太牽強，在那樣的危險。山路段段在斷，一段一段在路崩路斷，在平地裡就不需要太過於牽強的，一直要往山上走。因為山已經水很多，含著水，土就會比較鬆動，車輛不斷在那裡來來回回這樣碾著它，而且車的聲音驚動它，車的重量驚動它，山土含著水量，一直車輪在那裡輾來輾去，反而山土會更鬆動，會更危險。」
自然反撲力無窮 警醒自我當戒慎
南投的災情令上人感慨，面對大自然，人類何其渺小。
「看到這種雄偉的大山，也經不起這樣過度的水，這樣的沖刷，何況我們人生，多少脆弱的地方。我們人跟那一座大山比起來，真的是很小，很渺小。」
面對大自然，人人都要有謙卑的胸懷。上人在自己桌子的小時鐘裡，放了一隻以小種子做成的小螞蟻，自我提醒，也自我砥礪。
「就如我的桌子上面，總是會放著一個小小的時鐘，一隻螞蟻一直停在時鐘裡，讓牠頭向上，這是我對自己的描寫，描寫自己像那一隻螞蟻；這一個時鐘的上面，總是比喻有須彌山，那就是喜馬拉雅山，叫做世界的大山。它很高，八千多公尺之高，這是世界最高的山。所以說須彌山很高很壯，螞蟻是很渺小的，牠在時鐘的底角，最低的角落，那隻螞蟻一直要向上爬，這是那個時鐘對我的啟示。我這一隻螞蟻總是自不量力，總是一直要往上爬，人生需要有對自己的精神要多勉勵。」
上人在臺中停留的日子裡，昔日希望工程援建學校的校長也來分享，在南投災情傳來之際，上人對九二一的記憶，亦被喚醒。
「九二一是二十多年前的事情，那樣瞬間的地震，天搖地動，剛剛也看到了幻燈片出來。我也說每一次來到中部要往南投走，當九二一那個時候，我天天臺中跟南投來往，每天一段時間，每一次在車上，頭總是會看在車窗的外部，透視到了九九峰，那個山叫做九九峰。風景之美，車在路上在走，眼睛遠遠看，山景很漂亮，但是九二一瞬間的動，整個山總是這樣的滑了。當九二一，天天在這一條路上，心裡就會看著那麼雄壯的大山，經不起這種地表，土地的表面震一下，就可以讓雄壯的大山，整層的皮總是剝皮一樣，整個這樣垮下來。」
點滴匯善成福氣 大愛人間弭災難
1999年的9月21號，凌晨一點四十七分，一場芮氏規模達到七點三的強烈地震，在南投集集的地底下，八公里的地方，釋放出了相當於三十三顆原子彈的威力，在一夜之間鬼哭神嚎、山崩地裂，全臺灣有超過十一萬棟的房子應聲倒下了，有數十萬人無家可歸。當時全臺慈濟人大動員，援助物資、蓋大愛屋、認養學校援建。
「那時候在蓋，工程中每個學校我都去，看他在施工，每次監工的人，陪我在任何一個學校看，每一個地方監工的工程師都會陪我去看，我都會伸手摸看看，那個柱子的鋼筋，我都會親自用手去按壓看看。這建築師來說，師父，這是八分的鐵，這支柱子有八支，還有鐵箍一層一層的周圍圈起來，這就是五、六分。這是多堅固，他說：『師父，這能撐八級以上沒問題。』讓我聽了就安心。」
教育是未來的希望，上人將學校的援建稱之為希望工程，期以大愛為樑、智慧為牆，造千年不倒的希望未來。
「現在如果再回過去看它們，還是安心，看它的造型、每一個學校的每一個角落造型的距離等等，寬與窄，高與低每一層都很用心去測量它，去照顧它，都是非常鞏固的學校。每一次回到中部來，總感覺到心靈的價值觀，多少慈濟人，南北、海內外大家會合起來，這都是人生那一分愛的能量，這樣鞏固起來。」
當時，全球慈濟人動起來，走上街頭募心募愛，一點一滴將愛凝聚起來。
「愛心從少數集為多數，集為群，這就是叫做淨化人間、造福人間。要用人群眾的愛心，哪怕我捐的不多，但是我也有一念心，要幫助人，我也有一念心參與建築，讓希望工程能早日完成，這都是愛心，這都是善念。這一分愛心善念，總是鞏固社會的平安，所以我要的是心，我愛的是人群，所以讓人群，人人有機會造福，期待多一些聲音祝福災情，不要再有這個災難來人間，總是用愛與福大家來付出，造福人間。」
緣苦眾生膚苦難 愛讓臺灣亮起來
雖然攤開世界地圖，臺灣小得讓人幾乎看不見，但也正因如此，上人更期待臺灣因為富有「愛」而亮起來，不需要被救，而是去救人。
「普天之下難免無常，難免氣候變遷，四大不調，普天之下，這種災難難免是會有。臺灣地小，看看地圖，每一次世界地圖把它掀開來，你看整張地圖，有的地圖上還找不到臺灣，它太小了，只有這麼一點點。所以我就說，就是很小，才要讓它亮麗要提高，讓臺灣人人都心中有愛，讓臺灣人良知大愛，不管任何一個國家，有什麼災情，在這樣造福人間小小的這一點臺灣的土地，可以發光發亮。因為它都是愛心人菩薩集會的地方，哪裡有災就要往哪裡去幫助人，這就是菩薩雲集。」
全球哪裡有災，慈濟人總是想方設法，把愛送進去。
「全球超過一半以上，慈濟人走過而且幫助他們，不管是國際間的醫療，尤其是教育，還有慈濟村，還有急難救助。有中長期這種救濟，總是一直以來，總是繼續這樣下去，這都是現在各位坐在這裡。我一定有義務要向大家報告，總是五十幾年來到現在，從小小的一點滴，一直凝聚在整個臺灣，讓臺灣發光發亮，在全球哪裡有災，慈濟就到哪裡去做援助，發放、膚慰。現在算來，這顆地球上面，慈濟人普遍走過了半個地球以上，二百二十多個國家，我們已經走過一百二十八個國家，走過地球的一半以上。我們還要繼續守護人間，地球人間守護著平安，守護著地球能永恆的健康。」
- 詳細內容
- 作者 慈濟基金會
- 分類: 志工早會
- 點擊數: 348
- 報導地點: NULL
由優人神鼓、唐美雲歌仔戲團共同演出、呂慈悅編導的《無量義 法髓頌》，7月28至30日於彰化體育館連續展演八場，證嚴上人特別前往觀賞。8月3日上人行腳到臺中，與中區慈濟志工、馬來西亞雪隆實業家溫馨座談時開示，雖然《無量義經》較少被人所提到，但是《無量義經》卻是切合時代的需要，不僅透徹分析人間道理，並教導我們日常的待人接物，請大家要深入《無量義經》的法髓。
「本來沒有人知道有這一個《無量義經》，但是總是我在年輕的時候，尋尋覓覓走入這三藏大藏經。在裡面看到了這一段，我很感動，很契心，很契合我的心。那個時候較年輕，慈濟還沒有真正地很發達，就是才開始發心。但是同樣用功，很用功，我從日文裡面發現到這一部《無量義經》，因為日文不是很透徹，才會更用心、專心，就這樣一句一字把它寫下來，不只是用毛筆寫，還要用鋼板去刻，所以真正是叫做『銘刻於心』。」
方向無偏菩薩道 嚴謹身心履經行
佛陀因一大事因緣而來到人間，透過宣講《法華經》，教導眾生行「菩薩道」的方法。當時佛陀靜坐在樹下，面對著東方，想著要如何向大眾宣講《法華經》，在那樣的境界中，上人深刻感受到靜寂清澄、志玄虛漠的「無量義」。
「這叫做『離言法華』，離言法華不是用說的，是那個時候的心態很靜，天未亮、坐在那裡很靜，那樣的心靈境界。等到他眼睛緩緩地展開，正好第一道的晨光，那個晨光好像一顆星。他接觸到星光，眼光與星光這樣合起來接觸到，那個時候心靈的境界突然大悟，宇宙大覺者在這個時候圓成了。」
上人多次提及《法華經》的精髓是《無量義經》，期待人人要能深入《無量義經》中，體會經文中每一字句的意義與價值，學習在人世間面對生活中的各種人事物。
「如何來調和聲色？有時候，如果我們一句較逆耳的話，也許會讓人心這樣牢牢記住；但是再想一想，心如果沒有牢記，好話一直聽、一直過。所以慈悅有時候說話很直，直直的，其實實在是都很好，她跟大家接觸，就是希望方向就正，方向如果沒有就正，一說再說，就是很寬，那個寬，差毫釐就失千里。所以有時候拉緊一點，這他會感覺說，把我約束得太沒有自由，就是因為自由才會方便掉。所以，人生不能凡事都方便，對自己要很實，很嚴謹。對別人可以寬，對自己要拉緊一點，所以《無量義經》就是要讓大家對自己要謹慎些。」
經中之王法華經 法華精髓無量義
素有「經中之王」之稱的《法華經》，鳩摩羅什大師的譯本總計有七卷、二十八品，將近七萬個字。如此浩瀚的佛教經典，耗時三個月都不見得能講述完所有的內容，要讀完整部《法華經》或許不是那麼容易，然而《無量義經》是《法華經》的精髓，上人期待大家可以詳讀《無量義經》
「《無量義經》是我們慈濟五十多年來所做的。我們是從《法華經》，佛陀的一大事因緣說《法華經》，我很用心投入《法華經》，但是《法華經》文這麼多，所以我就回過頭來看《無量義經》。那個時候《無量義經》，民間道場都沒人懂，沒人知，當然它是藏在三藏十二部經的裡面，所以我就在那裡，我說是『法海撈針』把它找出來，發現很歡喜，應該說法喜啦！期待大家都能夠讀。讀《法華經》很好，不過經文很多，如果能簡單扼要，那就是《無量義經》，《無量義經》只要你深入去看，在我們日常生活待人接物，分析天地人間的道理。」
《法華經》與《無量義經》都是深入我們人間社會的生活日常，其所蘊藏多樣的內涵與深厚的道理。佛陀曾說過，他生生世世都說不盡人間的種種；然而上人認為，或許我們一輩子都無法徹底了解，但如果我們都不走進去了解，就永遠都在迷茫中，無法了解真實的道理。
「總是在裡面的道理很多，真正地用一輩子都無法把《法華經》或是《無量義經》能夠很了解。不過，你不進入，沒進去，來生來世更不了解。總是我們要相信，相信佛陀的教法。我們這一念，人人本具有佛性，我們這個佛性，在這個時代裡，我們還是在迷茫中。」
身行入法繹經義 聲色融合弘道法
為了適應當代人間的需求，以更多元的媒體、融合各種類型的展演方式，期待透過三個小時的展演，讓大家更容易理解《無量義經》內涵的意義與價值。
「我很感恩，唐美雲歌仔戲團跟優人神鼓，師父真的是很感恩，除了所有慈濟人幫師父做很多事情，在這個時代，要如何讓他有那個『色』表達出來，大家都是用心、用身投入慈濟。但是身心投入，如何讓他有色彩吸引大家注意的目光，可以聚焦，所以用『演繹』。是演繹不是表演，那個『繹』是繹經的繹，用肢體表達出來，這叫做演繹。不是文字的翻譯，是用身段來演繹。」
此次在彰化演繹的八場《無量義 法髓頌》，都是以華語的語言來表達《無量義經》所蘊藏的道理，然而上人期待，若能使用臺語精準地把道理說清楚、講明白，讓經藏演繹的「色」與「聲」能做到最精緻。
「我是很期待說，要精作，很精密的製作，這樣的『聲』跟『色』跟『文字』，好好地把它寫好，好好把它演好，好好給這個聲音，當然他們現在是用華語，我是感覺用臺語，現在一些年輕人已經快沒有（說）臺語了，我們若把臺語說清楚、說明白，這個臺語他們要翻譯作華語，你只要把臺語說好，他們就會很自然變成了華語。是要留住這聲音，臺語的準確，你們劇團就是很正統演繹的人，每一句、每一句都把它說清楚，他們自然每一字就會寫得好，將來他們要翻作其它語文，那就是用中文去翻譯。不過我們說的語言，我們若是用臺語，給人留著說這是臺語，從臺灣，我是希望把它精作出來。」
人能弘道，非道弘人，上人期待人人都能「以行」入經藏，體悟經藏所要教導我們的道理之後，經由自我的身行傳達佛陀的教法，導引人人走向菩薩道，啟發人人的善與愛，共同促進人間社會的祥和與安平。
- 詳細內容
- 作者 慈濟基金會
- 分類: 志工早會
- 點擊數: 364
- 報導地點: NULL
7月31日，證嚴上人行腳駐於大林慈濟醫院，下午與慈濟醫院醫療團隊展開溫馨座談，聆聽醫師們發揮醫技為來求診的病患們，為其拔除困擾他們的罕見病況。對於這間「田中央的大醫院」發揮了搶救生命、守護健康的良能，上人表達感恩。
「慈濟在國際間，總是用愛面對人生。還有我們的林執行長（慈濟醫療志業林俊龍執行長）也是在勉勵，這都是用心、用愛，不管是在大林、花蓮、臺中……等等，一共有八個大小的醫院，都是在人所需要的地方，有著慈濟中西醫合療——就在那個時代，應該也要說五十多年前，從我起一個心念，期待能蓋好醫院，從那個時候的一念心，所期待的是中西合療。總是到今天已經滿了心願了，有中醫、有西醫，合和互協，歡喜相融，這是我的心願，很感恩。」
中西合療今圓願 守護健康守護愛
1990年11月，當時的花蓮慈濟醫院營運已三年多，孚獲地方與各界好評。時任衛生署長張博雅等人前來參觀慈濟醫院與慈濟護專，並表達了支持慈濟在全臺其他地方設立分院。
「剛剛，林副總（慈濟志業副總執行長林碧玉）提起，真正地在三十多年前，我來到（大林慈院）這一塊地方，那個時候還都是甘蔗園。因為那時雲嘉南地區，醫療真是很缺乏，所以張博雅，那個時候她是署長，她到花蓮來，就是很期待，而且希望慈濟到大林來。」
上人回憶當年，從花蓮興辦醫院的艱辛中，聽到了署長的邀約以及大林鄉親們的期盼，欣慰大林慈濟醫院也最終不負所望，成為守護雲嘉南一帶的醫療磐石。
「其實現在聽來，在這裡聽到八項重症也在這裡（治療），那樣的經濟困難，我們還是守護他的生命，用愛搶救，這都是我時常在說『守護生命，守護健康，守護愛』，用愛走入生命、搶救生命，這都做到了。這都是我們人人心中的心願，不是為了成績、為了業績，也不是為了營利，我們總是一個心態──救人，救人較重要。」
搶救生命平等愛 醫護團隊盡良能
上人提到慈濟醫療志業的從業人員，都展現了尊重生命，對個案健康鍥而不捨的態度與行動。
「我們真的是用愛走入生命、搶救生命。那個時候，葉克膜雖然很貴，我都會說，只要真正能救人，人的生命難以數字去計算，只要能發揮到真誠地搶救生命，就值得了；不過話又說回來，我們要用愛心去使用它，不是為了好奇或者是就想用它，不需要用的也是亂用，這樣也不可以，總是用真誠的，用在該用。救，總是生命不分階級、不分貴賤，沒有什麼是可貴的生命，也沒有什麼不可貴，總是貴賤平等，生命真的要平等。」
「總是這樣走過來，聽到了我們的白衣大士，也是一樣；不只是醫師，有醫師沒有護理也無法守護到生命。所以開刀後，後面的照顧要護理菩薩，要守護著，所以一個醫師要幾位的護理，一直守護他。感恩哪！」
「總是一一把人，人寶貴的生命都搶救回來，不分有錢沒錢，這就是我們視生命是平等，都是愛。我們假如沒有愛心，總是很難拉回來。我們看到了（病苦），總是來者不拒，來了，我們絕對盡我們的力量、盡我們的技術、盡我們的愛救他；總是看到他被救了，恢復了，現在還在治療，療程還沒有完成，但是已經看到了，已經收了，對這個人來說，我們就是他的貴人，醫師、護士就是他的貴人，生命中的貴人。」
田中央蓋大醫院 一念眾合共成就
從三十年前的甘蔗園，到現在變成「田中央的大醫院」，上人直說因緣不可思議。
「實在是很感動，1990年那個時候，（大林慈院現址）是甘蔗園，現在已經我們一間搶救生命的大醫院。這因緣不可思議！有了因緣，我們大家可以共同（成就）。」
上人感念一路追隨的弟子們，以師志為己志，所以能辦成不可思議、他人認為的甚難之事。
「當然我要感恩，感恩所有的慈濟人，除了醫生、護士是病人的貴人，但是要有這個醫院，是所有慈濟人的力量，他們的愛心幫助我做慈濟，已經快六十年了，可以有這麼多慈濟人的會合，給我的膽量，所以這個地方說要蓋醫院，雖然資金不知在哪裡，不過已經有會員、有委員給我做靠山，只要這樣的好因緣，師父說要做，大家就沒有第二句說『師父您考慮一下喔！』，沒有。總是師父要做，做就對了！所以說起來，我很感恩，感恩那一念心，想要蓋醫院。」
上人一念心，眾人合齊了各自一念心，也成就了利益眾生的志業。
「感恩各位菩薩，來成就醫王跟白衣大士，這個家很合，才人人安心，這樣長長久久在這裡。很多的感恩說不完，千言萬語濃縮起來，感恩哪，祝福大家福慧同在。」
- 詳細內容
- 作者 慈濟基金會
- 分類: 志工早會
- 點擊數: 410
- 報導地點: NULL
證嚴上人行腳第五天（7/29）來到大林慈院，一路向南，見過往熟悉的慈濟志工年歲增長，雖然感受到歲月不饒人，但也為弟子把握分秒，珍惜生命，做中學、學中覺、覺中悟的法喜感到欣慰，呼籲大家法喜多分享，菩薩招生壯大慈濟家庭；環伺全球氣候變遷，疫病未止，愷切呼籲人人茹素救生、護生。
「眼睛看到的，耳朵聽到的是很感動，好在這一群菩薩腦筋、心腦都很清楚，他們分享過去的因緣如何走入，而且也聽到他們走入慈濟，那一種有做就歡喜，那種法喜，所以感覺這就是人生的價值。」
搶救生命爭分秒 視病如親招菩薩
即使不是行腳在外，上人在精舍也幾乎天天透過視訊，聆聽全球志工所做、所感觸，而且總不忘提醒志工人生無常，當把握因緣。今日（7/29）大林慈院醫護的分享中，不少是慈濟教育體系畢業投入志業體服務，感受格外親切。
「想到了這麼完整的教育系統，走入志業體的工作，總是感覺到了這是慈濟一貫，一貫慈濟。每一回聽到他們教育體出來，開始在職業裡，不管是行政職業，或是護理醫護藥技等等，現在已經感覺都是很完整。」
醫療、護理是用生命走入生命，同時搶救生命。上人感動醫護同仁用志業的心投入職業付出，在日夜無常之中，搶分奪秒守護生命。
「剛剛也聽到了重症病房，或者是加護病房，這都是以那一位死神要拉了他走，那種的黑白無常，日夜不知道是甚麼時間，在黑夜或者是白天，黑夜就是黑無常，白天就是白無常。在日夜的無常隨時都在搶人，一群醫師護士絕對不鬆手，還是拉近他的生命，盡心力把他留好，要如何用愛走入他的生命，關心他、愛護他、膚慰他。醫師與護士對人人都是真的是被感恩的恩人，救命恩人，每一位都是人人生命中的貴人。」
也就是這分義無反顧，這分對生命的不放棄，而譜寫出許多動人的篇章。
「有的時候聽到了，他是在慈濟醫院幫他搶救回來的，我現在的生命那樣的亮麗，事業很成功，回歸來他沒有離開慈濟，從慈濟的病人變成到了慈濟人。來分享，分享他曾經有過，是慈濟這樣、這樣的救了他。」
全人教育培人才 慈濟家譜代代傳
1966年慈濟功德會成立之後，在濟貧工作中，上人深深體會到貧因病起，病由貧生，而發起建院。1986年慈濟醫院落成，又發現東部地區護理人才非常欠缺，除了要解決慈濟醫院將來所需的護士需求，也希望培育出具有慈悲心懷的優秀護士，遂又籌建慈濟護專。
「慈善開始，我們就是醫療，因為醫療需要教育、栽培，所以栽培出來的人才，大部分都歸入我們慈善跟醫療系統，最歡喜的是留得住人才。剛剛也聽到了，我們幾位護理、幾位同事，他們都會說，我在這二十多年了，從臺南開始，他們就已經有接受到慈濟的這種陪伴，教育同時走入到志業體。」
更有人是因為在志業體服務而成家，孩子也從小接受慈濟教育。
「慈濟的大家庭，完整的家譜，這在慈濟教育、在慈濟上班，夫妻同行在一個單位在付出，孩子在慈濟受教育，這種很完美的系統，若能把一個個的家，家譜，與慈濟的大家庭，就這樣完整——小圈圈、中圈圈、大圈圈。就如佛法所說的三千大千世界，那個圈和這個「千」是不同，佛法所說的千是小、中、大三千，百千的千。我們慈濟的整個家庭的系統，就是個人、夫妻還有兒子，這種家庭的家譜入我們慈濟的大家譜。孩子現在也是在慈濟幼兒園，也是在中學，也是在大學，同時也有在研究所，慈濟真的都是很完整。」
慈濟四大志業——慈善、醫療、教育、人文一以貫之，三十多年來造就了許多慈濟家庭。秉持著相同的精神理念，為社會付出，以出世的心入世為人群服務，回到精舍大家就像大家庭般，不分彼此。
「我一直都說此生無悔，我這一輩子不後悔，雖然年輕的時代真的是很辛苦，那種拉著時間與時間賽跑，一口氣四大平行，第三十年差不多四大平行，到第四十年看到已經硬體都完成了。我就開始鬆了一口氣，看到的都很貼心的，我們的職工、志工，志工從職工出來，這都是一路走過來，感覺這輩子此生無悔。」
貪欲無底傷天地 大哉教育是靈方
放眼慈濟感恩事多，但遠眺大千世界，全球暖化氣候變遷、戰亂、疫病，卻也令上人深為憂心。
「我們如何來緩和氣候變遷？三年多以來我都說，這樣一個看不到、摸不著的病（COVID-19）態，已經發生，要用什麼方法來治這樣人間的病呢？唯有一個「靈方妙藥」，甚麼是靈方妙藥？那就是教育，大哉教育。不是只有在學校裡面，就是在天、在地，天地之間我們要如何來教育，這大哉教育。要用什麼方法呢？非說不可，非素不可，非推不可。過去我一直不想說，叫人人素食怎麼有可能？所以不會很用心去做推素。因為明知不可能，無法說了人人依教奉行，很難！不過現在這樣的疫情，我有責任，所以我就說：『非說不可！』」
2019年年底全球爆發新冠疫情，至今仍未消停，地球均溫也屢屢創新高，這些危機都與人心不調息息相關，上人疾呼，「非素不可！」
「我是要說什麼？什麼事不說不行？因為就是要跟大家說：『非素不可！』，大家一定要素！因為污染源來自哪裡？污染源來自口，口的欲，口欲最愛吃的那就是動物，每一種動物都有身體，身體是生命在活著，不管是水中的動物、或者是陸地走的動物。我們要如何來保護生態，唯有茹素。」
為了滿足人類口欲，畜牧業興起，大量飼養的結果，不但牲畜與人爭地、爭糧食，還破壞自然生態。
「所以我們儘量茹素，大地五穀雜糧都很具足，口香味都有。天天我飯端起來，拿起筷子，滿桌豐盛色香味都足夠，何必為了貪口欲吃肉，來造成大地的破壞、大地的污染，值得嗎？實在是不值得！付出代價很多。所以說擋不住，無法度！」
勸善容易，勸素難，但，有心就不難。
「唯有人人守口業、人人起愛心來呵護生命，愛生命也是要放生生命，除非不吃眾生肉，這不是做不到，只要人人一分愛心，人傳人，一直傳，不是疫情傳，就是口。清口，一貫道說「清口」，我們說茹素，能茹素從心開始，心惦置這裡，心惦置茹素，培養愛心。心惦置愛護動物命，這就是我們醫療搶救生命，達到最徹底的內心。」