2024年，慈濟四大志業，回饋佛陀故鄉尼泊爾的慈善部分，開始推展「一村一協力」的活動計畫。志工們分批分組，上午進村做訪視關懷，到了下午再一家家去邀約村民，前來參加各種愛灑活動。3月底，在藍毘尼第十里拉 克西米布爾村（Luxmipur）菩薩招生時，該區住戶蘇米特拉（Sumitra）阿婆也被邀請來聽《證嚴法師說故事》。
佛陀故鄉 再見貧婆
每天都來的蘇米特拉今年七十歲，茹素十五年，先生馬丹八十歲了，茹素已超過四十年。但穿裙子、戴耳環，裹著紅頭巾，脖子上掛著一串項鏈，雙手帶著幾隻手環和戒子的老爺爺，看起來像女生。志工實際走訪後才瞭解，他其實是精神狀況不太好。
兩老住在用幾片鋅板蓋起，屋頂常常漏水的小小鐵皮屋，生活非常簡陋，極度貧困。在夏季高溫四十幾度的大熱天，他們幾乎都是蹲在外面，因為鋅板蓋的屋內實在太熱。雖然有三男一女，但大兒子因病往生，另外兩位兒子雖然住在附近也很貧窮，沒有辦法照顧他們。唯有嫁到印度的女兒，偶爾會回來探望，因此相依爲命的兩人，只能靠乞討維生。
然而，乞討的生活很不穩定。由於長期營養不良，蘇米特拉自己的健康情況也不好，常常發燒瀉肚子，膝蓋骨早已變形，嚴重的關節疼痛導致她走路非常困難。因爲家裡沒有廁所，她必須要走五百米才能找到地方。正常人走五百米，需要七分鐘，而她卻要走上二十五分鐘。
再窮也要布施
儘管非常不舒服，但她卻很喜歡來聽《證嚴法師說故事》，從不缺席。4月3日共修時得知花蓮大地震，在志工帶領下，蘇米特拉雙手合十，跟著大家虔誠為花蓮的地震災民祈禱。因為當地居民基本上都很貧困，志工也就沒有呼籲捐獻。
然而，到了4月4日，當村民們又來聽故事的時候，一些家庭居然主動帶來米、蔬菜和錢，說要為花蓮地震災民盡一點心力。吃了上餐沒下餐，可能連明天的生活費在哪裡都不知道的蘇米特拉，竟然也要捐錢，一顆布施的心很堅、意很決。
一手杵著拐杖，一手很努力地從身上掏出僅有的錢，尼泊爾十五盧比（約合新臺幣四元），鄭重交給志工。「我雖然沒有很多錢，但是夠用。」善良單純的她很知足：「1993年地震的時候，慈濟幫助過尼泊爾很多；2015年地震的時候，又幫助尼泊爾這麼多。現在臺灣有需要，我們怎能不幫助和支持呢？」
5月20日，是第十里首次回收米撲滿。儘管又病又窮，什麽都沒有，必須要靠好心人的施捨才能活下去，但蘇米特拉不願爲善落於人後。即使杵著一根竹子當拐杖，也要提著一桶靠乞討省下的米撲滿，費力地「挪步」到共修處，很有誠意地要來獻愛心。
這幅畫面，讓在現場陪伴的馬來西亞慈濟志工黃曉清（慮曉），相當感動。「阿嬤就像佛陀時代的貧婆。」黃曉清事後說：「即使是一無所有，還是願意布施，真的很讓人感動。」而蘇米特拉自己卻表示：「生命的價值就是要幫助人，這樣，我們才能有真正的快樂。」原來，在她乾枯的心中，已有了法水的滋潤。
當天的回收活動，共有十七戶會員家庭參與，總計捐了大約三十公斤的米。志工們共識後，一致決定用全村人的愛來幫助蘇米特拉夫妻，讓他們不用再去乞討了。
能力再微小 也能布施助人
宗教處海外事務室主任蕭靜湲，在8月5日的慈善志業分享這位貧婆的故事時，也感動得幾乎哽咽。「因爲婆婆的愛，花蓮的地震救災也有她的一分心意。」沒想到她的米撲滿也是滿的，她總計捐了2.003公斤的米，「我很不捨得把003拿掉，因為我覺得，婆婆的每一粒米都是那麼的珍貴，所以就把它保留了下來。」
「每次共修，她都非常精進，風雨不改全勤參與。」蕭靜湲說：「自從遇見慈濟，聽了上人的法之後，她不僅布施錢、布施米，甚至還可以法佈施。」因為每次上人說故事後，志工會帶動靜思語等活動，並邀請大家做心得分享。
聽過「一牛三報」說因果故事的蘇米特拉，知道了「口業可怕」的道理，更從靜思語的學習中體會深刻，原來「再窮、能力再微小，也能布施助人。」而且「能付出就是福。」她曾分享自己最喜歡的靜思語就是；「話多不如話少，話少不如話好。」
其實，蕭靜湲在結束分享前說，在佛陀的故鄉，有很多很多的貧婆，也都可以成為心靈富有的人。「正法一定要回歸，才能翻轉佛國，因為佛陀跟上人都告訴我們，『入我門不貧，出我門不富。』」
人人本具清浄佛性
上人常說「愛心，是有心人的參與，不是有錢人的專利。」要把地球變成一片人間淨土，需要很多人的力量，一起努力。因爲，心靈富有就能翻轉苦難，有大善才有大福。「很希望世間人人都是菩薩，在乎的不是捐了多少錢，最重要的是那一念心。」
2500多年前，「佛世時也有貧婆布施的故事。」上人不只一次地開示過。佛陀的弟子迦葉尊者，希望讓貧困的人也有布施種福田的因緣，有天遇到一位貧婆，便把缽伸出去向貧婆化緣。
貧婆看到迦葉尊者，為自己窮到一無所有而悲嘆、哭泣：「我很想供養尊者，但是我什麼都沒有……」
「有啊！妳至少身上還有一件衣服。布施的意義不在有形的物質，而在虔誠的心念。」迦葉尊者說。
貧婆聽了很歡喜，便從衣角撕下一塊布供養迦葉尊者。佛陀知悉此事後，很歡喜地說：「將來所有的出家弟子，所穿的衣服都必須有貧婆虔誠供養的一番心意。」從此，每位出家人都會在衣領後縫上一塊布，以此象徵布施的真義——即使是很貧窮的人，只要有心也可有布施的機會，因爲「慈悲，是人人本具的清浄佛性。」