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美國夏威夷茂宜島遭野火肆虐，雖已緊急疏散民眾，仍有一百一十五人往生、三百三十八人失蹤；而接連受到颱風影響，中國大陸北京、天津、河北等地受到暴雨侵襲，紛紛傳出洪澇災情……普天下災難頻仍，證嚴上人8月21日於靜思精舍所舉行的慈善志業溫馨座談中，呼籲大家要戒慎虔誠，為人間造福，祈求天下平安。
 
「驚世災難，我們要有警世的覺悟。一、二十年前（2001年911事件後）我就跟美國這麼提，驚世災難，我們要有警世的覺悟。現在聽到、看到天下災難這麼大，尤其是在美國，早上也跟夏威夷有連線，聽了真的是很不忍心，也是感恩，很感恩也是很不忍心。夏威夷慈濟人很少，現在這一波的災情，他們要去救災，同時他們也要上街去勸募，我就說：『現在力量要用在救災，這勸募，這個時候總是我們大家要一起，給予他們後援的力量。』」
 
全球四大不調，地、水、火、風等災難遍傳，令人人惶恐不安，尤其是受災地區的鄉親，更是寢食難眠，生活陷入苦境。值此地球告急的時刻，上人認為解方之一，就是要多勸世、愛護生靈，眾生平安，天下就平安。
 
「要求平安，就是要愛生、放生、戒殺生靈，這是最近我一直說，就是要警惕大家，唯一最直接的，請大家要戒慎虔誠。災情那麼多，不管是野火或者是颶風、豪大雨，都是在這幾天內，在國外頻傳，所以我們還是要好好地警惕。」
 
和平處世擴大愛 忍讓為懷覺有情
 
結束二十七天的行腳，這是上人此行返回靜思精舍後，所主持的第一場慈濟志工溫馨座談。憶起行腳期間的點滴，上人總是坐在會客室中，聆聽志工們分享家務事、志業工作、聞法心得等，在在都值得一聽，上人也聽得很專注。
 
「這樣的慈濟長情，菩薩情，要儘量給他們彼此分享，彼此認識，彼此能互動，所以我出去坐著聽話的時間總是都很長。也很感恩，假如就如以往，不斷都是我自己在說話，過去能，現在已經是不能了，因為氣力真的是不夠。不過大家還是可以這樣看到師父，歡喜，這也是充氣、充氣，打打氣，讓人人能夠共同彼此分享，還要提起這種警訊的訊息，還是需要把法，傳入人間。」
 
傳法入人間，需要更多菩薩的加入，以綿密且浩盪長的隊伍，善用每個人的因緣，將佛法延續下去。
 
「一直期待我們平常都要菩薩招生，這種菩薩招生不是為了募多少錢，是為了把因緣鋪出去，那就是菩薩招生，菩薩招生就是用因緣、用機會的教育，這叫做『弘法利』。法是很重要，一句好話可以延續，代代延續下去，佛陀出現人間，他發揮他的智慧，他就是廣說好話來教育人間，這叫做好話，好話就是法。所以多說法，多說一些好話，這能淨化人心，讓他們放入心裡，這就叫做法。」
 
四大不調現壞劫 佛法昭示救世方
 
以廣說好話來教育人間讓上人想起孔子和他的學生，佛陀也是出生在相同的時代。在那個時代，賢者輩出，有許多的思想與經典流傳於後世。
 
「那個時代總是賢人、聖人出世，他們的法，總是一直可以流傳人間。佛教徒認識的都是釋迦牟尼佛，念經、說法，但是念經，心有沒有入經呢？有沒有入經藏呢？很感恩這一回到了彰化體育館，（經藏演繹）那個空間，我們的靈山大法會在那裡展現出來了，那裡面可以容納七千多人。在臺上把二千多年前佛陀出現在人間，用蜻蜓點水的方式，展現在舞臺裡。雖然那樣的大地的一粒沙，無法去把佛陀所說法講得清楚，很難清楚。不過只要有這一粒沙，我們的眼睛裡面，只要一個風沙進去，眼睛的感覺，刺激就會很大。」
 
佛陀距離現在二千五百多年，當時他所昭示的「壞劫」情景，似乎都逐一印證在現在的時空裡。
 
「佛陀二千多年前的預言，已經在這個時代一波波的，就是壞世間，世間一直好像地球受破壞。這不是現在的氣候變遷破壞地球，是這千多年來，尤其是近代百年的這種破壞。不管是人禍戰爭的破壞，還有人心的貪婪去破壞等等，人口增加，的確重重疊疊，讓這樣的災情一波波的增長。」
 
有幸的是我們難得人身、難得佛法，現在都已具得，對於佛陀所教導我們的佛法真諦、心靈風光，我們應該虛心接受，並真正運用在現世間。然而，孔子的倫理教育，亦是不容我們忘卻。
 
「我們大家受教育，總是認識孔子，儘管現在的教育很少提起孔子，不過我們現在在座的，你們的這一代、我們的這一代，總是很認識。幾年前（2016年），（中國大陸江蘇阜寧縣）孔蕩村也是一場很大的災難，那就是龍捲風把整個村莊都從地拔起，同時連車、轎車，也把它拔在捲在天空裡轉，那是很驚人的事情，整個村快被滅掉……」
 
龍捲風重創孔蕩村，慈濟聞訊後，立即展開緊急援助工作，並為他們搭建新房與校舍，讓他們重建家園，恢復日常的生活運作。
 
「我們自動地走入孔子的後代，這也是孔子的家族移到這個地方，所以這個地方名稱叫做『孔蕩村』。在這個時代受到了天災，整個村都快滅了，我們很堅持就說，我們還是要進入孔蕩村，去幫助復建，還要蓋學校。二千多年前的孔子時代，他把他的教育留傳到現在；現在他們的後裔，在這個時代遭到災難，我們也是很慶幸的，雖然時代變遷，他的後裔，我們還有因緣去幫助他。」
 
古聖先賢立典範 傳承志向盡本分
 
偉大教育家孔子的後代，遭逢重大災難，慈濟前往援助；更何況身為佛教徒，對於佛陀的出生地，經過二千多年的長河歲月，仍然處於貧窮的窘境，上人不捨地號召大家要「回饋佛陀的故鄉」。
 
「馬來西亞聽到了，就是很快速地在當地動員，在當地也有一段時間了……他們看到了佛陀的故鄉牧羊女村，現代的這個時候，村莊裡還是很窮，可見佛陀那個時代就是因為看見了貧窮苦難，希望能翻轉人生。他從平凡的一個城的王子，他就開始發心為天下眾生要求個真諦。果然到後代的現在，也是經歷過二千多年，我們也是佛弟子，所以也期待為天下苦難去付出。」
 
我們處在一個幸福的時代，能夠安穩的生活，還能夠伸手援助受苦難的地方。上人期待人人要發大心、立大法，將古德先賢的志願，延續下去。
 
「我們這個時候只要發大心、立大願，都可以傳法，傳下古代賢聖他們的心志。他們的心，他們志願，我們來延續下去，相信只要有心，一定可以做得到……我們要延續佛陀的精神，還要把孔子的那一分愛為天下，我們都要把它會合起來，我們總是有責任。」
 
古聖先賢為天下人間做典範，他們所立下的志向，也是我們要學習的標竿。上人認為，只要大家有心、有愛，一定可以傳承他們的人生志向與精神。
 
「除了現實的救災，救苦救難，我們能有因緣匯聚有愛心的人來付出，更需要啟發更多人延續古代的聖賢。古代聖賢他們為天下人間做典範，成為典範，總是我們可以，只要有心、用愛一定會做得到。看看『和平處世，忍讓為懷』，也是延續顏回那時候的精神。我們要做到這兩句話，『和平處世，忍讓為懷』，和平處事，人人的本分事，人跟人之間互相忍一下，縮小自己空間，（愛心）放大就會和平，和平相處，所以要做，不困難，還是要大家努力。」