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證嚴行腳臺中，8月7日與中區組隊及人醫會團隊座談，感恩靜思弟子和合付出，為弘法利生會集在一起，把握因緣接引天下善士，也期許善種子能一生無量，遍功德田。
 
「人醫菩薩，還有這麼多的發心菩薩，真的是很感恩，慈濟在人間，人間事真的很多，就是要不分職業、不分志業、不分功能，總是人人要有心，只要有心，都是在人間社會中，很重要、很需要的人，這麼重要、這麼需要，慈濟的因緣，就把這樣的人都集過來。」
 
一念善心生無量 諸上善人聚一處
 
一個人的力量微小，但如果能聚集眾人的力量，所能普及的範圍、所能成就的功德就能無可限量，而如何能與諸上善人聚會一處，上人直言，關鍵在因緣具足。
 
「慈濟都是有心的善人，共同集合來慈濟裡面，但是有的人因緣不夠，也許他的因緣就是你，這就是人人只要發一念心，應該有緣，但是就是欠我們去招呼一下，這位善心人，他就有因緣進來我們慈濟的大家庭，人與人、事，因為我們有人群，人多，總是我們各行各業都有。」
 
上人以慈善訪視為例，進一步闡示，若沒有提報者在苦難眾生與慈濟之間牽線，苦難眾生就難以得救。而這分因緣其實就是「一念善」。
 
「師父常常跟大家講，因緣，因就是種子，緣就是心地，人人都有一片心地，我們的心地有善，這分的多關懷人間事，這就是我們的心地。有這種很願意關懷人間的事情，這個善的種子入我們的心地，在心地一生無量，《無量義經》不是有這樣讀，從一念種子能生無量。」
 
方便法語蘊深義 植入心腦止惡行
 
7月底在彰化體育館，中部地區慈濟志工，臺中慈院醫護同仁等與「唐美雲歌仔戲團」、「優人神鼓」演繹八場《無量義 法髓頌》入經藏演繹，期待能讓佛法方便入眾生心。

「這一回的入經藏就是編一個劇，說是劇，每個動作都是法，每個字都是髓，法髓，就是法髓連篇起來，有那個韻律，有韻律，很適合就是說展現在人間舞臺，師父常常說人生如戲、法如人生，法都是為人。佛陀看到人生那麼苦，苦空是無常，人類在人間苦不堪，要怎麼來去除苦？人生的苦，就是一個大病痛，心的病痛，就把它編；人生心有病，這是心病，心腦的病，心病都需要法藥來醫，法藥就是這些經文。」
 
將佛法經義編寫成偈頌，再結合肢體演繹與戲劇、藝術來說法，契入慈濟五十七年來行菩薩道的見證，佛陀說法精髓要義，躍上舞臺，種入心田。
 
「法水，播灑在心地，種子下去，地上種子發芽，就是一生無量，小小粒就一棵樹苗，長大就開花結果。一棵樹是幾百年幾千年，好的種子，好的大樹，落地生根，而且隨著氣候，總是這樣不斷，四季不斷繁榮起來，這都是我們好的種子，我們要珍惜它。法就是種子，只要我們好的種子，適合我們的心地，就要好好培養，好好利用。」
 
得一種子，在心地好好培養，當法深入心腦，境界現前，法自然就浮上心腦，得以應用。上人希望，人人廣播善種。
 
「揚善，把善的事跟大家分享，短短的一句話（靜思語），讓我們心腦好記；在日常生活中，如果一時的衝動，這麼短的文字，及時浮現出來，方向對準，這就是說，入佛法的方便，（法）很快速地浮上來，就能揚善止惡。」
 
如來本性人人具 菩薩道上代代續  
 
把深奧的佛法，用淺顯簡短的話來說，看似方便法門，但也就是真實。
 
「說到方便，其實方便法就是真實，《法華經》裡佛陀也說，四十幾年就用這樣的方便法，一直到《法華經》才現真實相，把人間的道理重複一遍，讓大家知道。佛陀自己說，出現人間就是教菩薩法，只有一個方向，教大家要行菩薩道，所以說千經萬法，其實就是一項，回歸如來本性。」
 
人人本具如來本性，而如來本性就是清淨無染的善念。
 
「清淨無染的善念不是自己得就好，要入人群，做給人家看。人醫典範就是法，人的生命在呼吸間，人醫一出手，牽著病人的手，已經脈絡在醫師手中，這種快速的施救，《法華經》也說，施醫施藥，這在《無量義經》也有說。」
 
慈濟成立初期，就開始有人醫走入人群，施醫施藥。
 
「人醫菩薩、大醫王與白衣大士，你們很有福，選擇「醫」可以直接入人的生命搶救生命，真的很感恩！人醫會還是要不斷招攬，人醫會生生世世、代代要傳，何況現在這個時代，人醫會沒有札實入根，樹如果沒有入根或沒竄得深，這棵樹過後很快風吹就倒。」
 
不只是人醫會，上人期待，各行各業都要牽緊，讓人人都能行入人間菩薩道。
 
「師父常說三十個婦女，家庭婦女存五毛錢，念念不忘的五毛錢，現在會員一個都不能輕視漏掉，還要人間菩薩招生，牽進來也是淨化他的心，也是增長他的慧命。不是為了錢，我們要的是把人牽進來，走入菩薩道上。」