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證嚴行腳臺中,8月7日與中區組隊及人醫會團隊座談,感恩靜思弟子和合付出,為弘法利生會集在一起,把握因緣接引天下善士,也期許善種子能一生無量,遍功德田。
 
「人醫菩薩,還有這麼多的發心菩薩,真的是很感恩,慈濟在人間,人間事真的很多,就是要不分職業、不分志業、不分功能,總是人人要有心,只要有心,都是在人間社會中,很重要、很需要的人,這麼重要、這麼需要,慈濟的因緣,就把這樣的人都集過來。」
 
一念善心生無量 諸上善人聚一處
 
一個人的力量微小,但如果能聚集眾人的力量,所能普及的範圍、所能成就的功德就能無可限量,而如何能與諸上善人聚會一處,上人直言,關鍵在因緣具足。
 
「慈濟都是有心的善人,共同集合來慈濟裡面,但是有的人因緣不夠,也許他的因緣就是你,這就是人人只要發一念心,應該有緣,但是就是欠我們去招呼一下,這位善心人,他就有因緣進來我們慈濟的大家庭,人與人、事,因為我們有人群,人多,總是我們各行各業都有。」
 
上人以慈善訪視為例,進一步闡示,若沒有提報者在苦難眾生與慈濟之間牽線,苦難眾生就難以得救。而這分因緣其實就是「一念善」。
 
「師父常常跟大家講,因緣,因就是種子,緣就是心地,人人都有一片心地,我們的心地有善,這分的多關懷人間事,這就是我們的心地。有這種很願意關懷人間的事情,這個善的種子入我們的心地,在心地一生無量,《無量義經》不是有這樣讀,從一念種子能生無量。」
 
方便法語蘊深義 植入心腦止惡行
 
7月底在彰化體育館,中部地區慈濟志工,臺中慈院醫護同仁等與「唐美雲歌仔戲團」、「優人神鼓」演繹八場《無量義 法髓頌》入經藏演繹,期待能讓佛法方便入眾生心。

「這一回的入經藏就是編一個劇,說是劇,每個動作都是法,每個字都是髓,法髓,就是法髓連篇起來,有那個韻律,有韻律,很適合就是說展現在人間舞臺,師父常常說人生如戲、法如人生,法都是為人。佛陀看到人生那麼苦,苦空是無常,人類在人間苦不堪,要怎麼來去除苦?人生的苦,就是一個大病痛,心的病痛,就把它編;人生心有病,這是心病,心腦的病,心病都需要法藥來醫,法藥就是這些經文。」
 
將佛法經義編寫成偈頌,再結合肢體演繹與戲劇、藝術來說法,契入慈濟五十七年來行菩薩道的見證,佛陀說法精髓要義,躍上舞臺,種入心田。
 
「法水,播灑在心地,種子下去,地上種子發芽,就是一生無量,小小粒就一棵樹苗,長大就開花結果。一棵樹是幾百年幾千年,好的種子,好的大樹,落地生根,而且隨著氣候,總是這樣不斷,四季不斷繁榮起來,這都是我們好的種子,我們要珍惜它。法就是種子,只要我們好的種子,適合我們的心地,就要好好培養,好好利用。」
 
得一種子,在心地好好培養,當法深入心腦,境界現前,法自然就浮上心腦,得以應用。上人希望,人人廣播善種。
 
「揚善,把善的事跟大家分享,短短的一句話(靜思語),讓我們心腦好記;在日常生活中,如果一時的衝動,這麼短的文字,及時浮現出來,方向對準,這就是說,入佛法的方便,(法)很快速地浮上來,就能揚善止惡。」
 
如來本性人人具 菩薩道上代代續  
 
把深奧的佛法,用淺顯簡短的話來說,看似方便法門,但也就是真實。
 
「說到方便,其實方便法就是真實,《法華經》裡佛陀也說,四十幾年就用這樣的方便法,一直到《法華經》才現真實相,把人間的道理重複一遍,讓大家知道。佛陀自己說,出現人間就是教菩薩法,只有一個方向,教大家要行菩薩道,所以說千經萬法,其實就是一項,回歸如來本性。」
 
人人本具如來本性,而如來本性就是清淨無染的善念。
 
「清淨無染的善念不是自己得就好,要入人群,做給人家看。人醫典範就是法,人的生命在呼吸間,人醫一出手,牽著病人的手,已經脈絡在醫師手中,這種快速的施救,《法華經》也說,施醫施藥,這在《無量義經》也有說。」
 
慈濟成立初期,就開始有人醫走入人群,施醫施藥。
 
「人醫菩薩、大醫王與白衣大士,你們很有福,選擇「醫」可以直接入人的生命搶救生命,真的很感恩!人醫會還是要不斷招攬,人醫會生生世世、代代要傳,何況現在這個時代,人醫會沒有札實入根,樹如果沒有入根或沒竄得深,這棵樹過後很快風吹就倒。」
 
不只是人醫會,上人期待,各行各業都要牽緊,讓人人都能行入人間菩薩道。
 
「師父常說三十個婦女,家庭婦女存五毛錢,念念不忘的五毛錢,現在會員一個都不能輕視漏掉,還要人間菩薩招生,牽進來也是淨化他的心,也是增長他的慧命。不是為了錢,我們要的是把人牽進來,走入菩薩道上。」