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 「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？」證嚴上人此次行腳第二天，於新店靜思堂與北區慈濟志工、志玄文教基金會終身學習教育中心的同仁與志工進行溫馨座談。上人期勉大家，既來人間得到人身，要發揮身為人的價值，以「付出無所求」的精神，關懷社會、利益人群。
 
「我們真的是很有福，難得人身、佛法難聞。但是，人身我們得到了，佛法我們也都聽到了，但是人人有沒有感覺？到底我們所得的人身，真的是難得嗎？佛法真的那麼難聞嗎？其實，是真的難得的人身。最近我一直都在說，人人要盤點自己生命的價值，有價值的人生才算是真實人生，所以會一直自我盤點，我感覺到說很有價值感。」
 
諸上善人齊聚會 濟世救人盡己力
 
上人感覺自己的生命最有價值的地方，就是能「與諸上善人聚會一處」，而慈濟志工就是上人所說的「善人」，因為付出無所求的心，超越了時間、空間、人與人之間。上人提起謝明和、陳昭這一對夫妻，平時以賣一顆五元的水煎包積攢幸福的生活，因為一念悲心，將收入所餘捐出給上人作為濟世救人之用。
 
「總是一粒一粒（水煎包）才幾塊錢，你看他在慈濟裡面做了幾十個榮董，我真的都很感恩。上次我來，有人就在旁邊說：『師父，你知道嗎？他（謝明和師兄）是很節儉，現在還是在擺攤位。』是啊！現在還在擺攤位，他也不會去把門面做好。他就是說：『我就吃得飽，有衛生，吃得合口味，就吃得飽，就是有主顧。』總是，那是真實人生。」
 
謝明和師兄看見上人瘦弱的身體，卻為天下的苦難眾生而承擔這麼重的責任，如此宏大的悲願，讓謝明和師兄感動不已，於是在兒女成家立業後，發心將大部分的收入捐出，幫助上人做救人的志業。
 
「他（謝明和師兄）就說：『我想一想，師父要蓋醫院比較重要，買房子再賺就有了。』常常就是再賺就有了，師父若來了，他常常就說：『師父要救人比較重要，長時間都是不斷地好心累積，一旦累積到一個數量，就是說師父要做的比較重要，我們自己的慢慢積就有了。』記得那時候我們蓋醫院，我來這裡，那時候他捐八百萬，那時候的錢，八百萬是用包包拎來現金，還有零零的小小張通通帶來。他說：『如果要存到能買到房子，還要一段時間。』去跟人家租房子是住在樓閣，真是這樣清苦。可是苦中他有他心靈樂的世界，所以說心中的極樂、歡喜。」
 
慈濟四大志業在上人的號召推動下，完成第二階段的醫療志業後，上人隨即又呼籲教育志業與人文志業的重要，致力於人才培育以及弘法利生的永續志向，謝明和師兄與陳昭師姊仍是積極響應上人的呼籲，期待能為人間社會盡己之力。
 
為善助人入八識 生世相隨度此身
 
「屏東爆米花也是這樣。每天都會推著一臺車出去外面，早一點爆米花，現要現爆（現買現做），每每『砰』一聲就很大聲。在那個時代有這樣的一對夫妻，他們也是這樣提著一袋，這樣用報紙、用布一層層包，來到那個地方，就對我說：『師父，您能給我一點點時間？』我說：『好啊，有什麼話要對師父說？』我以為是她私人私密的話。她到了，那東西包著報紙，那不知有多舊的報紙，還有布，一層一層打開。哇！原來是一條一條的金條，十幾條，每一條都十幾兩。我說：『那你怎麼（拿）這麼多？』她說：『師父，存了二、三十年了，我們在造福。』」
 
上人在籌建醫院期間，全臺巡迴演講，呼籲大家共同發揮愛心，以點水成河、粒米成籮的精神，為東部建立起守護生命、守護健康、守護愛的磐石。來到屏東時，一對在路邊販售爆米花的夫妻，帶著兩個孩子來會見上人，將他們存了很久的金子、項鍊等想用來買房子的貴重物品交給上人，讓上人作為籌建醫院之用，希望能醫治許多苦難人生，讓世世代代的人都有依靠。
 
「我說：『這樣這麼辛苦，那你提這麼多錢來給我要做什麼？』她說：『辛苦是對，不過，心的歡喜較重要。師父，現在醫院正在蓋，您還有很多還要做的，我想，等到我存到足夠買房子，不知道還要多久，我不如將這些先給師父去做（救人的事）。』這種付出，到底現在她人在做什麼？我就不知道了，因為她總是完成她的心願，總是付出無所求。是否在慈濟人群中呢？她假如沒有站起來說：『師父，我就是那個人。』我根本也不知道。但是，這樣的記憶，可能她知道，師父知道，但是她不會站起來說：『師父，你說的這個人就是我。』」
 
許多慈濟志工秉著付出無所求的心，在自己的崗位上，默默為社會、為鄰里奉獻自己的點滴力量，在在都讓上人緊緊掛懷。
 
「我也常常說，付出無所求，有幾個人在我的記憶中，很明顯的。所以說，她是無所求。師父的腦海中，是永遠的記憶。我想生生世世，記憶就是八識，八識應該都是會相隨，常常會跟著。」
 
點滴匯聚而成大力量。上人期待大家入人群中，結合人人火金姑（螢火蟲）的點點光明，成為為人間指路的火炬，燃起社會的希望。
 
「幾十年了，大家的記憶中，要做事都會說：『師父說的，師父要做的。』相信你中有我，我中也有群，所以最近說螢火蟲，火金姑，感恩大愛臺都會（報導）師父在說什麼，真正很入心，入心，火金姑，不是一隻，是這樣一隻、一隻，會合起來是『群』。」
 
靈山塔下勤修行 心靈世界德高顯
 
距離前一次離開花蓮行腳，已經超過半年之久。此次出門，上人很期待聆聽各地志工的心得分享，感受久違的師徒之情。
 
「師父出門，我很愛聽大家來分享，師父要講話，一隻手按著，隨時看到了《證嚴法師說故事》，這很簡單。我要聽到弟子，大家圍繞來說故事，大家都聽得到，哪一個師姊、哪一位師兄分享心靈的世界，這就是一種教育……剛剛在說寶塔，寶塔就是『顯德』的意思，『顯德』高顯。『塔』，古時候的厝（閩南語：房子）沒有蓋那麼高，唯獨塔蓋那麼高，那叫做『顯德』。高塔，就像現在有一些碼頭，有那個燈塔，同樣的意思，燈塔是要讓人知道已經快要靠岸，那個遠距離也是指南的方向。」
 
「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」每個人的心中都有自己的一座塔，上人期待人人要時時向塔裡面好好修行，這個塔有修才會高，有修，這個燈才會亮。
 
「所以說人人本具，只是塔不亮，只是塔不夠高。總是修，這種付出無所求，師父說：『己做己得。』自己的心中一座塔，要不要點燈，就看你有沒有要點，有要點，這座塔就會有燈，這叫做『顯德』，我們要說出來給人聽，這叫做『教育』。所以說，教育是很重要的。」
 
利益人間不空過 造福修慧立典範
 
上人期待大家把握有限的生命，發揮人生最大的價值，不僅不空過分秒時日，更要以身作則樹立成為人人效法的典範。
 
「這一回出來，感恩老菩薩，大家心中，老是老資格，老資格不是人老，有的人很老，他是連一點質感都說不出來，沒有東西，就是空過人生。我們真正地很扎實，有話說，講得出來，人家聽得進去，能夠做典範，這很重要。哪怕是煮吃的，人不能離開吃，色、香、味，操作在香積人的手中，色、香、味，觸就是大家嚐看看，甜的、鹹的、熱的、冷的，在個人接觸到的感受。就像師父講話，好話大家聽得歡喜，很有用，若是在這裡說一些無明的話，或批評人我是非，這是沒有用的話，那就是空白人生。所以期待慈濟人分秒都要受用，分秒都是利益人心，也可以帶動人行，這是很期待。」