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 「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身?」證嚴上人此次行腳第二天,於新店靜思堂與北區慈濟志工、志玄文教基金會終身學習教育中心的同仁與志工進行溫馨座談。上人期勉大家,既來人間得到人身,要發揮身為人的價值,以「付出無所求」的精神,關懷社會、利益人群。
 
「我們真的是很有福,難得人身、佛法難聞。但是,人身我們得到了,佛法我們也都聽到了,但是人人有沒有感覺?到底我們所得的人身,真的是難得嗎?佛法真的那麼難聞嗎?其實,是真的難得的人身。最近我一直都在說,人人要盤點自己生命的價值,有價值的人生才算是真實人生,所以會一直自我盤點,我感覺到說很有價值感。」
 
諸上善人齊聚會 濟世救人盡己力
 
上人感覺自己的生命最有價值的地方,就是能「與諸上善人聚會一處」,而慈濟志工就是上人所說的「善人」,因為付出無所求的心,超越了時間、空間、人與人之間。上人提起謝明和、陳昭這一對夫妻,平時以賣一顆五元的水煎包積攢幸福的生活,因為一念悲心,將收入所餘捐出給上人作為濟世救人之用。
 
「總是一粒一粒(水煎包)才幾塊錢,你看他在慈濟裡面做了幾十個榮董,我真的都很感恩。上次我來,有人就在旁邊說:『師父,你知道嗎?他(謝明和師兄)是很節儉,現在還是在擺攤位。』是啊!現在還在擺攤位,他也不會去把門面做好。他就是說:『我就吃得飽,有衛生,吃得合口味,就吃得飽,就是有主顧。』總是,那是真實人生。」
 
謝明和師兄看見上人瘦弱的身體,卻為天下的苦難眾生而承擔這麼重的責任,如此宏大的悲願,讓謝明和師兄感動不已,於是在兒女成家立業後,發心將大部分的收入捐出,幫助上人做救人的志業。
 
他(謝明和師兄)就說:『我想一想,師父要蓋醫院比較重要,買房子再賺就有了。』常常就是再賺就有了,師父若來了,他常常就說:『師父要救人比較重要,長時間都是不斷地好心累積,一旦累積到一個數量,就是說師父要做的比較重要,我們自己的慢慢積就有了。』記得那時候我們蓋醫院,我來這裡,那時候他捐八百萬,那時候的錢,八百萬是用包包拎來現金,還有零零的小小張通通帶來。他說:『如果要存到能買到房子,還要一段時間。』去跟人家租房子是住在樓閣,真是這樣清苦。可是苦中他有他心靈樂的世界,所以說心中的極樂、歡喜。」
 
慈濟四大志業在上人的號召推動下,完成第二階段的醫療志業後,上人隨即又呼籲教育志業與人文志業的重要,致力於人才培育以及弘法利生的永續志向,謝明和師兄與陳昭師姊仍是積極響應上人的呼籲,期待能為人間社會盡己之力。
 
為善助人入八識 生世相隨度此身
 
「屏東爆米花也是這樣。每天都會推著一臺車出去外面,早一點爆米花,現要現爆(現買現做),每每『砰』一聲就很大聲。在那個時代有這樣的一對夫妻,他們也是這樣提著一袋,這樣用報紙、用布一層層包,來到那個地方,就對我說:『師父,您能給我一點點時間?』我說:『好啊,有什麼話要對師父說?』我以為是她私人私密的話。她到了,那東西包著報紙,那不知有多舊的報紙,還有布,一層一層打開。哇!原來是一條一條的金條,十幾條,每一條都十幾兩。我說:『那你怎麼(拿)這麼多?』她說:『師父,存了二、三十年了,我們在造福。』」
 
上人在籌建醫院期間,全臺巡迴演講,呼籲大家共同發揮愛心,以點水成河、粒米成籮的精神,為東部建立起守護生命、守護健康、守護愛的磐石。來到屏東時,一對在路邊販售爆米花的夫妻,帶著兩個孩子來會見上人,將他們存了很久的金子、項鍊等想用來買房子的貴重物品交給上人,讓上人作為籌建醫院之用,希望能醫治許多苦難人生,讓世世代代的人都有依靠。
 
「我說:『這樣這麼辛苦,那你提這麼多錢來給我要做什麼?』她說:『辛苦是對,不過,心的歡喜較重要。師父,現在醫院正在蓋,您還有很多還要做的,我想,等到我存到足夠買房子,不知道還要多久,我不如將這些先給師父去做(救人的事)。』這種付出,到底現在她人在做什麼?我就不知道了,因為她總是完成她的心願,總是付出無所求。是否在慈濟人群中呢?她假如沒有站起來說:『師父,我就是那個人。』我根本也不知道。但是,這樣的記憶,可能她知道,師父知道,但是她不會站起來說:『師父,你說的這個人就是我。』」
 
許多慈濟志工秉著付出無所求的心,在自己的崗位上,默默為社會、為鄰里奉獻自己的點滴力量,在在都讓上人緊緊掛懷。
 
「我也常常說,付出無所求,有幾個人在我的記憶中,很明顯的。所以說,她是無所求。師父的腦海中,是永遠的記憶。我想生生世世,記憶就是八識,八識應該都是會相隨,常常會跟著。」
 
點滴匯聚而成大力量。上人期待大家入人群中,結合人人火金姑(螢火蟲)的點點光明,成為為人間指路的火炬,燃起社會的希望。
 
「幾十年了,大家的記憶中,要做事都會說:『師父說的,師父要做的。』相信你中有我,我中也有群,所以最近說螢火蟲,火金姑,感恩大愛臺都會(報導)師父在說什麼,真正很入心,入心,火金姑,不是一隻,是這樣一隻、一隻,會合起來是『群』。」
 
靈山塔下勤修行 心靈世界德高顯
 
距離前一次離開花蓮行腳,已經超過半年之久。此次出門,上人很期待聆聽各地志工的心得分享,感受久違的師徒之情。
 
「師父出門,我很愛聽大家來分享,師父要講話,一隻手按著,隨時看到了《證嚴法師說故事》,這很簡單。我要聽到弟子,大家圍繞來說故事,大家都聽得到,哪一個師姊、哪一位師兄分享心靈的世界,這就是一種教育……剛剛在說寶塔,寶塔就是『顯德』的意思,『顯德』高顯。『塔』,古時候的厝(閩南語:房子)沒有蓋那麼高,唯獨塔蓋那麼高,那叫做『顯德』。高塔,就像現在有一些碼頭,有那個燈塔,同樣的意思,燈塔是要讓人知道已經快要靠岸,那個遠距離也是指南的方向。」
 
「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」每個人的心中都有自己的一座塔,上人期待人人要時時向塔裡面好好修行,這個塔有修才會高,有修,這個燈才會亮。
 
「所以說人人本具,只是塔不亮,只是塔不夠高。總是修,這種付出無所求,師父說:『己做己得。』自己的心中一座塔,要不要點燈,就看你有沒有要點,有要點,這座塔就會有燈,這叫做『顯德』,我們要說出來給人聽,這叫做『教育』。所以說,教育是很重要的。」
 
利益人間不空過 造福修慧立典範
 
上人期待大家把握有限的生命,發揮人生最大的價值,不僅不空過分秒時日,更要以身作則樹立成為人人效法的典範。
 
「這一回出來,感恩老菩薩,大家心中,老是老資格,老資格不是人老,有的人很老,他是連一點質感都說不出來,沒有東西,就是空過人生。我們真正地很扎實,有話說,講得出來,人家聽得進去,能夠做典範,這很重要。哪怕是煮吃的,人不能離開吃,色、香、味,操作在香積人的手中,色、香、味,觸就是大家嚐看看,甜的、鹹的、熱的、冷的,在個人接觸到的感受。就像師父講話,好話大家聽得歡喜,很有用,若是在這裡說一些無明的話,或批評人我是非,這是沒有用的話,那就是空白人生。所以期待慈濟人分秒都要受用,分秒都是利益人心,也可以帶動人行,這是很期待。」