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隨著「2023年海外委員慈誠研習會」的落幕，來自海外的慈濟人，持續留在花蓮靜思精舍，透過多場座談，向證嚴上人分享志工心路。上人看到與聽到，在不同的國家、地區，志工雖有不同膚色、不同的宗教，但有著共同的名稱「慈濟人」，人人都是以一顆真摯的心，不吝付出愛。6月27日的志工早會上，證嚴上人對這群海外志工，表達心中的感恩與感動。
 
力行大愛為度苦 如規如儀展人文
 
深入窮鄉僻壤，在非洲要做慈善，環境的考驗是一關又一關，不僅路途遙遠，還有烈日考驗。即便如此辛苦，到了發放的時候，發放的人文「感恩、尊重、愛」所呈現出有序的隊伍、發放的九十度鞠躬，一樣都沒有少。
 
上人讚嘆，「看，他們排隊，好整齊！一個接一個總是不會急躁，因為他們的心，已經對慈濟建立了信心，不會爭先恐後。那樣的平靜、安靜，就是人文。」
 
發放前，非洲的本地志工會先以當地的語言介紹慈濟，分享發放的精神與人文，或是以「靜思語」闡述行善的意義，讓前來領物資的人，不僅是物質上的收穫，更有心靈上的滋潤。許多的本土志工，信仰上多是天主教、基督教或當地的宗教，不論宗教名稱為何，本質都是「愛」，上人感恩與肯定，這份對愛的超越宗教差異的深刻認知，都已經呈現在行為上，
 
「任何一個宗教都是（闡述）真理，宗教是名稱之別。來到這裡了，已經不分什麼宗教了，慈濟的人文，進出有規矩，是那樣地美。人人穿起了藍天白雲，都不知道你家裡的環境是什麼？總是知道你心中有愛，知道你們來這裡之前，就已經聽到了慈濟的法，也薰陶了慈濟人的進出規矩⋯⋯彼此如法如規，因為我們是共同一個，沒有分別的大愛，大愛集合在一起，每個人都能接受慈濟的慈濟宗門。」
 
上人進一步闡釋，慈濟宗門就是不分宗教，慈濟宗門是開大門，尊重每一個國家的禮節，不僅將禮節落實在生活中，也身體力行大愛，為貧苦人而付出，這樣的無差別的愛心，即是宗門的真諦。
 
「不管是老幼殘疾，他們（海外志工）展開愛心的雙手擁抱老幼殘疾。所以他們的愛、我的愛，這種的態度、身行、心態都是一模一樣的，哪有分別？宗教的名稱只是適合地方，適合自古以來有這樣的各個宗教的名稱，其實它的質，本質只有一個字『愛』！所以我們回歸了一個愛的名稱，有什麼分別？沒有分別。我需要每一個國家的愛，集中為慈濟來付出，很期待，人人不分貧與富，大家坐下來平等，走入人間，同樣是平等。」
 
翻轉手心貧轉富 立定志向修福慧
 
不僅是在非洲國家，在中東的土耳其、約旦，以穆斯林為主的國度裡，尊重信仰的差異，彼此有禮，更有愛，幫助受苦的難民或貧困家庭，也是沒有宗教的差異。
 
「這種下定決心就是『志』——志業精神，所以這字『志』，心的上面是士，女士或者是紳士，這就是高貴的稱呼，這字『士』的高貴品格，下面還要有個『心』，叫做『志』，這是多麼高貴的思想品格。要當志工就是立志，心心念念，決心願意投入志工行列，所以這字『志』就是上面是士，高貴的品格，加上心來，這叫做志工，付出無所求，不求代價，這叫做志工。」
 
上人解釋志工的意涵，也肯定約旦與土耳其的志工，長年為幫助難民而奔波不止。像是在約旦，為了幫助相對弱勢的貝都因人，志工得在沙漠上奔馳數個小時，前往發放貝都因人最需要的物資，往往風沙迷了雙眼，卻遮不住他們的心，以一份堅定的毅力，勇往直前地前往付出。而今海外本土志工在資深慈濟人的陪伴下，終於回來臺灣授證，將承擔起未來更巨大的使命。
 
「我要感恩這一群在僑居地，幫師父愛我所愛，培養我所需要的人。這感恩，說不完、說不盡。總是時間能考驗一切，那一種愛的陪伴長時間，可見是多麼真誠。他們生活困苦，還願意長期付出，要完成他志工受證的心願，這樣的大愛，非常的可貴。」
 
在印度牧羊女廟，是乞丐甘滿季最常乞討的地方，苦楝樹下一坐、手一伸，甘滿季就靠此過活。然而在遇到慈濟人後，慈濟人幫助他、鼓勵他，如今的甘滿季翻轉手心，從心靈匱乏的乞求者，轉為歡喜快樂的助人者。
 
「他（甘滿季）已經站起來了，把向上的雙手現在已經向下，努力走入慈濟，把愛帶進了比他更困難的人。自己的生活，自己想辦法，他要天天展開了笑容，過去一個悲苦的臉相，要人家幫助他，現在站起來雙手向下，臉已經是笑了，雙手托起他的笑容。同樣一個人，短短的時間翻轉過來！」
 
從非洲到中東，從中東到南亞，上人期許，每位慈濟人聽到動人的故事，都要多多分享，每個真實故事都是人生美善的寫照，把悲苦化為甘甜，轉命運為運命，上人期許人人要把握這條人生的菩提大道，既已行在路上，就要發奮向前，菩薩招生，讓善與愛更加擴大！
 
「我們立下志願叫做『菩提大道直』，這條路很簡單，人人可以走，所以我們要發心，在這條大直道上，還要再繼續鋪路，讓後面的人愈跟愈長；也讓路越長，人間菩薩大招生越來越多。感恩這一群菩薩，總而言之，請大家發大心、立大願，身體力行造福人間，多細思，發揮智慧，這叫做『福慧雙修』，感恩，祝福大家。把握時間！」