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時入農曆歲末，今日(1/10)的花蓮下起瀝瀝冬雨，低溫、濕寒，凍意襲人，證嚴上人在志工早會上，依著氣候而關心天下挨餓受凍的人。
 
人心不調釀災禍 見苦知福啟悲心
 
地、水、火、風四大不調，在災難中最為無助的是貧者、病者，他們的苦誰能幫助？誰能膚慰？上人無奈因為時空阻隔，無法將手伸到、雙腳走到前往協助，但除了時空阻隔之外，人心的阻隔，更需人人自我警醒。
 
「天地之大，宇宙之無涯，人算什麼呢？但是偏偏就是人與人之間，彼此的爭端，起自於無明，所以會造成了這種障礙空間、障礙人間、障礙界線，總是到此為止而不能再通行。這都是人心的無明造成的障礙，要不然天地之寬大，怎麼會有這麼多的人間問題呢？」
 
上人舉例，海洋寬廣，但洋流中卻有垃圾。垃圾聚集或成為島嶼，或造成沙灘汙染；又或如敘利亞難民潮時，沙灘上難民的大體……樁樁件件，大地無聲、大海廣納，天地包容了人與人之間的對立與衝突，但受傷害的也是大地。
 
「所以說來世間（災禍）無不都是人所造就，這樣的人禍比起大自然的災禍更嚴重……假如人心無明所造作出來的（災禍），哪怕很近，只是一條線之內，總是救不到啊！所以看看人生，無明造禍，造禍端，感慨很多。」
 
災禍起於人心不調，但災禍也可以啟發善人的善念，只要願意，人人的互助協力，雪中送炭更是令人溫暖。
 
「有災難的時候不可怕，只要有人、有愛心，一時災情過後，人道精神的力量會合，就可以馬上救。」
 
心念生滅造業力 茹素齋戒養智慧
 
佛陀教示人人本具如來本性，清淨的心，只因如塵沙般的煩惱，而讓本性染濁；而佛法也是生活法，能掃除無明，讓本性回歸。這清淨本性的探尋，上人舉例，如考古學者，深掘地底的古物，不斷挖掘、掃去塵土，就能讓地底的文明重現。又如顯微鏡下看到人體表層上看不到的細菌，細菌雖細小，但也可能會威脅健康。身體需要靈方妙藥，心靈亦是，心靈的靈方妙藥即是茹素齋戒。
 
「一直一直都在說齋戒。最近一兩年，我又會說『大哉教育』，原來這一波疫情的教育，是要提醒人人，人類要接受警惕教訓－－不是唯我獨尊，不是為我所欲，現在要收斂起來了。我們要預防看不到，摸不著的病毒。要如何預防呢？看這些生命，這些動物，看他們被養在什麼樣的生活空間？為了要養更多、繁殖更多，由不得牠生命的自然。這都是人啊！養命、殺命、吃命。這種光是為了口感，造了多種的業。」
 
茹素能啟發慈悲，更是培養智慧，上人強調，天下百工，各有專長，但是在技術與知識之外，不要忽略智慧慈悲的重要，災害是人為所造，但人也是能造福行善。
 
「如何讓生命活得乾淨又健康，提升智慧來造福人間。這不是不可能，人類本來在人間，天堂也是人類所造，地獄也是人類所造，所以修行、造福，就是在自我製造天堂，所以我們說『因緣果報』。行善者上天堂，造惡者下地獄，三途苦報，三途苦報，善的那就是天堂，還有成佛行菩薩道，這都是善道。所以說，人生在這（六道）中間，要成就人間，造福人群也是人，要讓人間災難發生也是人，因為製造污染的空氣，破壞大地的山河這都是人。」
 
業力牽引蒙心性 以愛啟善返清淨
 
三途，又稱三惡道，指地獄、餓鬼、畜牲；果報輪迴，還有天、人與阿修羅。上人叮嚀，也不可忽視業力，過去生與今生所做為因，是未來之果，因果間，受到人與人之間緣的影響，因此任何微小的力量都不可忽視。善惡的因緣與環境業力的牽引，造就了未來的環境。上人再次以物品巧妙比喻。
 
「我們人在什麼樣的環境，就培養我們什麼樣的生態。你們遠遠看到了（桌上盆栽），那一片綠，我看到了，除了綠以外，它就是一葉一葉的葉子。把它種在空曠大地，它可以成為大樹，你把它拘束在這麼小的（盆栽）環境裡，土壤少，環境小，所以它長出來就這樣小小的，這都是環境。所以我們人在什麼樣的環境，就培養我們什麼樣的生態。你的修行環境，天天面對著好人，有好人就會說好話，很自然就會去做好事，這就是環境培養，所以好事、好人，成就的就是好的環境，這叫做因緣果報。」
 
慈濟人在南非，帶動當地的志工，無論是災後的發放、愛灑，或是平日的竹筒歲月、訪視帶動，都是在打造善的環境，牽引出更多心念為善的人，苦真的是宿命嗎？上人期許，只要是愛的帶動，持續善的啟發，翻轉貧窮不是不可能、不是做不到。
 
「看看在非洲，他生來，打開眼睛看到就是這樣的環境，這樣的環境不管天氣、環境總是這樣，這樣的人是否在智慧有差別？在心性有差別？沒有，他們跟我們一樣，人類都有同等的智慧，只是業力，業力把他拘束在這樣的地方，讓他的智慧把緣隔絕，你讓他一個緣，換一個環境，它這一棵大樹也會長大。」
 
除了相信人人有清淨本性，更要自我觀照，自心是否有自我障礙，見他人受苦、自身有能力，卻不予以援助，就是自我障礙。你受災，我不援助；我受災，你袖手旁觀，這就是冤冤相報。上人叮嚀，因此還是要常常關照己心，要為天下眾生而發願，培養善念、力行善法，人與人之間互助，環境才能改善，天下才能調和。
 
「所以我們一定要培養出一分的好心、愛心、善念，幫助人。在我們的日常中，如何生活？要愛物、惜物，要放生、愛森林，不要吃牠，只要五穀雜糧，風調雨順，我就可以飽足了，我可以很健康。時間不斷的延續，人總是不斷的從常識、知識，一直到如何發展成為智慧。在時間中累積業力，累積善業，你就是成為菩薩，好人、菩薩。」
 
粽串精神合和心 不輕己微樂付出
 
上人期待人人回歸佛性，人性本善，唯有止住欲念，停止破壞大地、汙染空氣，才有逆轉地球暖化的可能。
 
「總而言之，不要輕視力微，不要說我們的力氣很微小，就不肯去幫助人，大家呼籲大家，合力來幫助人，單獨一個人的力量絕對是很輕微，但是人多就力大。就像在南非，從潘（明水）居士還有施鴻棋等等，一直到現在，第一代傳了第二代，（袁）亞棋開始號召了中生代。他們也會用師父說的『粽串』的道理，把粽串編織好，一組傳一隊，組隊合作，續傳下去，用這樣的管理方法指導、教育，讓人人接受，就可以有人、有力繼續助人。」
 
上人肯定南非團隊的用心，殷勉——人人發揮大良能，人人都是人間的菩薩。
 
「總是大家發揮愛心，哪怕細細的小葉子，也可以鋪成一片很美好的景觀出來，所以請大家要時時用心，多用點心，感恩。」