「我們整個(醫院)環境之真、之善、之美!看到了病人那樣的苦相進來,那一種病的痛苦、心靈的壓力、老病的無常,到底我們要用什麼樣的靈方妙藥去救他?需要的,那就是醫王之愛,還有菩薩的智慧來膚慰他,讓他雖然病了,但很安心。」
 
佛法生活兩相應 十二因緣說理相
 
人生的生老病死,無一人可以例外,而醫院就是生老病死的縮影,孩子呱呱墜地的嚎哭聲,既是詔告來到人間,也是對未來生命之苦的預示。
 
「人生,生來時,本來就是哭著來。媽媽的痛,嬰兒的無奈,都是苦。被生下來,註定他這一生要走入了無常世界,到底是幸或是不幸,都是不知,自己不知道。赤裸裸的身體,本來是被母的胎包住,慢慢慢慢地生長,十二因緣從一念無明開始,就這樣一段一段而起啊!」
 
佛法若與生活相容、與生命相應,則能看見其中的大智慧,其中的十二因緣:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死,更是將佛法的透徹展現在日常生活中。
 
「佛法研究生命的來源都很透徹,一共十二相,所以叫做十二因緣,這是理相;在事相,從嬰兒、童年、青少年,不知覺就是中年、老年。看到老人的一雙手,認真美麗的手,再看看嬰兒的手,多漂亮,但是老人家的雙手,骨和皮會合起來,肉已經消了,皮也皺了,如果拿嬰兒的雙手和老人的雙手來比較,到底是哪一雙手最美?」
 
愛無空隙展良能 心手相連貴乎心
 
上人也看向自己的雙手,看看和那結了繭子的老人的手有何不同。上人期許,人人要時時自我反省,看看自己的雙手,為人間做了多少事,為眾生付出了多少,人人各有使命,有著不同的良能和功能,貴在自己的一念心。
 
「佛法走入人間,而且菩薩集會在一起,我們共同一念心,一個字那就是『愛』。不同的身份,不同的技能,不論是護理的技術、醫生的技術,還是藥理的技術等等⋯⋯還有打掃的(清潔人員),擦得桌子乾乾淨淨,一塵不染,看看這要集中多少不同功能的雙手去付出?所以兩個字,不離開我的心,不離開我的口,『感恩!』感恩事多。」
 
人人一分力,集合起來就是大願力,上人以今年五月的浴佛大典為例,無論是在印度的靈鷲山,或是在臺北的中正紀念堂,雖然上人是觀看現場轉播,但也如同親臨現場,感受到佛法的莊嚴與攝受。即使是在非佛教的國家,當地人士也能跨宗教的參與慈濟浴佛,表達對於佛陀的虔誠與尊敬。
 
上人感恩,無論是醫院愛的醫療或浴佛時所呈現的道場莊嚴,都是「愛無空隙」連連接接,讓大愛充滿人間。
 
「我真的是很感恩,可以看到佛法的莊嚴,也看到我們愛的醫療,感動事多,守護生命,守護健康,守護愛,還有志工來陪伴。臺灣佛教的昌盛,讓師父歡喜滿足,讓師父安心。感恩!」