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「我們整個（醫院）環境之真、之善、之美！看到了病人那樣的苦相進來，那一種病的痛苦、心靈的壓力、老病的無常，到底我們要用什麼樣的靈方妙藥去救他？需要的，那就是醫王之愛，還有菩薩的智慧來膚慰他，讓他雖然病了，但很安心。」
 
佛法生活兩相應 十二因緣說理相
 
人生的生老病死，無一人可以例外，而醫院就是生老病死的縮影，孩子呱呱墜地的嚎哭聲，既是詔告來到人間，也是對未來生命之苦的預示。
 
「人生，生來時，本來就是哭著來。媽媽的痛，嬰兒的無奈，都是苦。被生下來，註定他這一生要走入了無常世界，到底是幸或是不幸，都是不知，自己不知道。赤裸裸的身體，本來是被母的胎包住，慢慢慢慢地生長，十二因緣從一念無明開始，就這樣一段一段而起啊！」
 
佛法若與生活相容、與生命相應，則能看見其中的大智慧，其中的十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，更是將佛法的透徹展現在日常生活中。
 
「佛法研究生命的來源都很透徹，一共十二相，所以叫做十二因緣，這是理相；在事相，從嬰兒、童年、青少年，不知覺就是中年、老年。看到老人的一雙手，認真美麗的手，再看看嬰兒的手，多漂亮，但是老人家的雙手，骨和皮會合起來，肉已經消了，皮也皺了，如果拿嬰兒的雙手和老人的雙手來比較，到底是哪一雙手最美？」
 
愛無空隙展良能 心手相連貴乎心
 
上人也看向自己的雙手，看看和那結了繭子的老人的手有何不同。上人期許，人人要時時自我反省，看看自己的雙手，為人間做了多少事，為眾生付出了多少，人人各有使命，有著不同的良能和功能，貴在自己的一念心。
 
「佛法走入人間，而且菩薩集會在一起，我們共同一念心，一個字那就是『愛』。不同的身份，不同的技能，不論是護理的技術、醫生的技術，還是藥理的技術等等⋯⋯還有打掃的（清潔人員），擦得桌子乾乾淨淨，一塵不染，看看這要集中多少不同功能的雙手去付出？所以兩個字，不離開我的心，不離開我的口，『感恩！』感恩事多。」
 
人人一分力，集合起來就是大願力，上人以今年五月的浴佛大典為例，無論是在印度的靈鷲山，或是在臺北的中正紀念堂，雖然上人是觀看現場轉播，但也如同親臨現場，感受到佛法的莊嚴與攝受。即使是在非佛教的國家，當地人士也能跨宗教的參與慈濟浴佛，表達對於佛陀的虔誠與尊敬。
 
上人感恩，無論是醫院愛的醫療或浴佛時所呈現的道場莊嚴，都是「愛無空隙」連連接接，讓大愛充滿人間。
 
「我真的是很感恩，可以看到佛法的莊嚴，也看到我們愛的醫療，感動事多，守護生命，守護健康，守護愛，還有志工來陪伴。臺灣佛教的昌盛，讓師父歡喜滿足，讓師父安心。感恩！」