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  • 報導地點: 非洲

 

1月20日,十一個國家地區、逾二百位遠從海外歸來的志工們,接受證嚴上人的祝福,成為榮譽董事。上人期待這一群富有愛心的志工菩薩們,能把慈濟的愛的能量灑布在各自的僑居地,把握因緣幫助更多需要幫助的人。
 
「大家的愛真是讓人歡喜,隨喜功德,很歡喜期待,因為有你可以把愛的能量,可以傳得更廣更普遍。今天早上、中午,都看到國外歸來的菩薩,在會客室裡座談,介紹從哪裡回來。雖然都是第一次見面,但是感覺有緣就是很親切感。」
 
聞聲度苦慈濟魂 人間菩薩遍全球
 
馬來西亞、新加坡的志工自2018年聽到上人輕輕說一句「回饋佛陀的故鄉」,便自發性地號召有志一同的菩薩們,輪流前往尼泊爾、印度,關懷當地貧窮的景況,陸續將慈濟四大志業落實在「佛陀的故鄉」。
 
「我們很期待能到佛陀的國度裡去幫助他們,讓小小的孩子可以有書讀,而且輔導當地婦女也可以做工,女人也可以做小工,讓他們學習手工藝,安定了他們的生活,男人可以到外面去做生意,總是要改善他們的生活,就是慈濟人到佛陀故鄉去。」
 
哪裡有苦難人,就可以看見慈濟志工藍天白雲的身影。慈濟於1966年創立至今已超過五十七年,慈善足跡已經走過一百三十三個國家地區,並在全球六十七個國家地區設有分支會聯絡處。
 
「慈濟每一年都有增加國際的慈濟人,哪一個國家需要他們,就用愛付出。就如今天我們也聽到、也看到,南非開始,他就可以走遍了十個國家,今年據說有十一個國家,都是從南非第一顆種子、兩個、三個,有心在那裡開始布善種子。現在在場的潘明水居士,他今天也在這裡做見證,因為他是第一顆種子。」
 
潘明水師兄九○年代前往南非經商,1994年接到政府官員的請託,隨同慈濟志工莊美幸到偏鄉進行發放,擔任翻譯。從此與慈濟結下不解之緣,並在當地接引許多原住民(祖魯族)婦女,走出貧困的家庭窘境,活出新生。
 
「那一群婦女跟著潘居士到處關懷,展開雙手去擁抱當地有病婦女,或是老人生活困難,他們都用愛這樣去付出,這都是愛心。在原來不認識的彼此,只要心中有愛,他們走近擁抱他、牽拔著他進入慈濟,或者幫助他們,這個看來我都很感動。假如沒有一顆種子用心去感化他、教育他,牽著手到了真正需要人的地方去幫助,哪有今天呢?看到只要翻一下,轉苦為樂,總是轉苦難人,讓他們可以站起來,可以展開了雙手,快樂的彼此互相之間,手與手牽起了彼此的愛。」
 
無私大愛化隔閡 教育為基展人文
 
只要世間還有苦難人,慈濟國際援助的腳步不停歇。馬來西亞、新加坡慈濟志工發願要在尼泊爾當地翻轉宿世以來的貧與病,改善他們的公共衛生與教育機會。
 
「現在慈濟人在尼泊爾,也是要如何翻轉他們的苦難,就是進入了學校去,要去跟老師互動,請老師如何來教育。所以他們要跟老師接近,就以慈濟人在國際間成立了教聯會,總是有一群老師大家會合起來,共同分享如何教育的方法,所以他們就有成立教聯會。就是一個一個的部落,他們要把它連接起來,老師與老師本互相不認識,不同的學校無法互相認識。既是要成立,他們就要開始不同學校會合在一起,先來一個老師彼此的同樂。」
 
人與人之間,雖然有國度邊界的隔閡,但心的距離卻沒有障礙,透過寓教娛樂的方式,志工們帶領尼泊爾的老師們破除人際間的溝渠,也把慈濟人文理念融入其中。
 
「在土地上,草啊、花啊都可以就地撿、就地採,來到教室裡,一個小小的盆子,就可以野草野花插在一起,看到桌上多了一個人文,軟化了教室。但是,最重要的是大家一起輕輕鬆鬆地軟化插花,都有方法彼此溝通,我看了真正的很讚歎,讚歎馬來西亞、新加坡的菩薩,到了尼泊爾用這樣的方法,拉近了人與人的感情。這種感情會合,同心協力把愛的教育傳進去,這就是人文。」
 
用愛教育,孩子們就有希望;用愛傳家,家庭就能和睦。上人期待馬來西亞、新加坡的慈濟志工,持續在尼泊爾深植愛苗,逐步地讓部落、村莊,甚至整個社會都能祥和平安。
 
「都是用愛傳家,這個家庭都是和樂家庭,人人還要一家傳過一家,那就是一個部落、一個村莊,就這樣讓社會祥和,天下共同用虔誠的心祈禱平安。慈濟不分宗教,不管任何一個宗教,都需要有虔誠的心……全球慈濟人為天下做多少事,相信各位菩薩都有看到『藍天白雲』慈濟菩薩,人人都可當菩薩,是活菩薩走入人間。」
 
見苦啟發求道心 說菩薩法度苦空
 
兩千多年前的佛陀時代,悉達多王子出生在皇宮裡,享盡各種優渥的生活。然後一日走出城門,發現城外的人民生活竟是如此困苦,親眼看見了生、老、病、死等各種苦相,而深自反思有什麼方法可以拔除他們的苦難?
 
「他心裡想要如何幫助?哪怕他的國家要開國庫來幫助他們,都沒有辦法,他想著需要的,那就是要把人心翻轉一下,讓人人打開心這一扇的門。所以要讓人的心開,讓人人有愛心,人人的愛心把他一分一毫可以會合起來,用同情無私的大愛去關懷,整個社會才能改變國家的生態。」
 
悉達多太子從內心發願,要親近老百姓,引導人人富有愛心,彼此鼓勵發揮生命的功能與良能,從而改善困苦的生活。
 
「讓富有的人能了解苦難人的生活,讓苦難人能受到鼓勵,不要自卑,要發揮自己的能力,去自力更生。因為佛陀的故鄉,他們有四姓階級,分成了四種階段,最下一級叫做賤民,這個階級,他們總是代代,每一代延續下去,無法翻轉人生。太子悉達多,他認為這樣是沒有道理,應該要鼓勵人人自己自力更生、自食其力,不要依賴,而且讓人人有努力,他就有收入,所以他要走入人群去鼓勵人人,真正地、好好地自食其力。」
 
古印度(現在的印度與尼泊爾)土地很大,人口不多,如何布教?如何分享佛法的好?交通不便的情況下非常困難,到哪裡都不方便,只有靠兩隻腳行遍各地。
 
「佛陀的時代,是靠這兩隻腳,而且走走停停,到處停留弘法去說法,可見這五百多公里,或者是距離有一千多公里,他一段一段要走多久的時間?看到了那一條線,就可以知道那樣地理的遙遠,佛陀的足跡就是這樣走,來來回回如何讓法傳入人心,實在是很不簡單。佛陀說法四十九年,還不到五十年,所以真正佛陀的精神理念,是否能進入人的心靈去呢?用什麼方法?想來真的是很困難。」
 
弘道在人善科技 廣弘佛智在人間
 
兩千五百多年來,隨著時代的演進、科技的進步,交通愈來愈發達,多位高僧祖德的翻譯、宣說,讓佛法得以遠播,讓人人都有機會可以接受佛法的薰陶。
 
「各位菩薩,慈濟不分宗教,任何宗教我都很尊重,但是很期待把佛法當成了學問,多來了解人世間佛教,這個宗教裡面的這個道理是什麼?為什麼有這麼多高僧大德在人間?為什麼佛法對人間影響很大,到底是為什麼?期待各位菩薩們,能自己去看看佛法在人間的大道理。」
 
上人感恩每一位有心之士,願意投入慈濟、了解佛陀的教法,將慈悲帶到苦難的土地上實踐,讓佛法成為人間法,可以真正用在我們的生活中。
 
「總是要有人,法才能傳得到,要有人才能去幫助需要的人,所以需要人來傳法。任何一個宗教我們都尊重,但是慈濟更需要有人傳進去,也有牧師,比如說在獅子山、在海地也有牧師、也有神父,也是走入慈濟,也是把慈濟的愛帶回到他們的部落,也承擔起了慈濟在他的故鄉,發揮愛的能量。」
 
慈濟不分宗教,只期待人人一念善與愛,真誠地彼此扶持、互相鼓勵,「期待現在在座都是在不同國度回來,把慈濟的精神理念都能夠互相勉勵,互相溝通,哪裡需要,訊息回到臺灣,臺灣就可以去補充他的能量,總是這就是愛。感恩用心用愛在人間。」