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1月20日，十一個國家地區、逾二百位遠從海外歸來的志工們，接受證嚴上人的祝福，成為榮譽董事。上人期待這一群富有愛心的志工菩薩們，能把慈濟的愛的能量灑布在各自的僑居地，把握因緣幫助更多需要幫助的人。
 
「大家的愛真是讓人歡喜，隨喜功德，很歡喜期待，因為有你可以把愛的能量，可以傳得更廣更普遍。今天早上、中午，都看到國外歸來的菩薩，在會客室裡座談，介紹從哪裡回來。雖然都是第一次見面，但是感覺有緣就是很親切感。」
 
聞聲度苦慈濟魂 人間菩薩遍全球
 
馬來西亞、新加坡的志工自2018年聽到上人輕輕說一句「回饋佛陀的故鄉」，便自發性地號召有志一同的菩薩們，輪流前往尼泊爾、印度，關懷當地貧窮的景況，陸續將慈濟四大志業落實在「佛陀的故鄉」。
 
「我們很期待能到佛陀的國度裡去幫助他們，讓小小的孩子可以有書讀，而且輔導當地婦女也可以做工，女人也可以做小工，讓他們學習手工藝，安定了他們的生活，男人可以到外面去做生意，總是要改善他們的生活，就是慈濟人到佛陀故鄉去。」
 
哪裡有苦難人，就可以看見慈濟志工藍天白雲的身影。慈濟於1966年創立至今已超過五十七年，慈善足跡已經走過一百三十三個國家地區，並在全球六十七個國家地區設有分支會聯絡處。
 
「慈濟每一年都有增加國際的慈濟人，哪一個國家需要他們，就用愛付出。就如今天我們也聽到、也看到，南非開始，他就可以走遍了十個國家，今年據說有十一個國家，都是從南非第一顆種子、兩個、三個，有心在那裡開始布善種子。現在在場的潘明水居士，他今天也在這裡做見證，因為他是第一顆種子。」
 
潘明水師兄九○年代前往南非經商，1994年接到政府官員的請託，隨同慈濟志工莊美幸到偏鄉進行發放，擔任翻譯。從此與慈濟結下不解之緣，並在當地接引許多原住民（祖魯族）婦女，走出貧困的家庭窘境，活出新生。
 
「那一群婦女跟著潘居士到處關懷，展開雙手去擁抱當地有病婦女，或是老人生活困難，他們都用愛這樣去付出，這都是愛心。在原來不認識的彼此，只要心中有愛，他們走近擁抱他、牽拔著他進入慈濟，或者幫助他們，這個看來我都很感動。假如沒有一顆種子用心去感化他、教育他，牽著手到了真正需要人的地方去幫助，哪有今天呢？看到只要翻一下，轉苦為樂，總是轉苦難人，讓他們可以站起來，可以展開了雙手，快樂的彼此互相之間，手與手牽起了彼此的愛。」
 
無私大愛化隔閡 教育為基展人文
 
只要世間還有苦難人，慈濟國際援助的腳步不停歇。馬來西亞、新加坡慈濟志工發願要在尼泊爾當地翻轉宿世以來的貧與病，改善他們的公共衛生與教育機會。
 
「現在慈濟人在尼泊爾，也是要如何翻轉他們的苦難，就是進入了學校去，要去跟老師互動，請老師如何來教育。所以他們要跟老師接近，就以慈濟人在國際間成立了教聯會，總是有一群老師大家會合起來，共同分享如何教育的方法，所以他們就有成立教聯會。就是一個一個的部落，他們要把它連接起來，老師與老師本互相不認識，不同的學校無法互相認識。既是要成立，他們就要開始不同學校會合在一起，先來一個老師彼此的同樂。」
 
人與人之間，雖然有國度邊界的隔閡，但心的距離卻沒有障礙，透過寓教娛樂的方式，志工們帶領尼泊爾的老師們破除人際間的溝渠，也把慈濟人文理念融入其中。
 
「在土地上，草啊、花啊都可以就地撿、就地採，來到教室裡，一個小小的盆子，就可以野草野花插在一起，看到桌上多了一個人文，軟化了教室。但是，最重要的是大家一起輕輕鬆鬆地軟化插花，都有方法彼此溝通，我看了真正的很讚歎，讚歎馬來西亞、新加坡的菩薩，到了尼泊爾用這樣的方法，拉近了人與人的感情。這種感情會合，同心協力把愛的教育傳進去，這就是人文。」
 
用愛教育，孩子們就有希望；用愛傳家，家庭就能和睦。上人期待馬來西亞、新加坡的慈濟志工，持續在尼泊爾深植愛苗，逐步地讓部落、村莊，甚至整個社會都能祥和平安。
 
「都是用愛傳家，這個家庭都是和樂家庭，人人還要一家傳過一家，那就是一個部落、一個村莊，就這樣讓社會祥和，天下共同用虔誠的心祈禱平安。慈濟不分宗教，不管任何一個宗教，都需要有虔誠的心……全球慈濟人為天下做多少事，相信各位菩薩都有看到『藍天白雲』慈濟菩薩，人人都可當菩薩，是活菩薩走入人間。」
 
見苦啟發求道心 說菩薩法度苦空
 
兩千多年前的佛陀時代，悉達多王子出生在皇宮裡，享盡各種優渥的生活。然後一日走出城門，發現城外的人民生活竟是如此困苦，親眼看見了生、老、病、死等各種苦相，而深自反思有什麼方法可以拔除他們的苦難？
 
「他心裡想要如何幫助？哪怕他的國家要開國庫來幫助他們，都沒有辦法，他想著需要的，那就是要把人心翻轉一下，讓人人打開心這一扇的門。所以要讓人的心開，讓人人有愛心，人人的愛心把他一分一毫可以會合起來，用同情無私的大愛去關懷，整個社會才能改變國家的生態。」
 
悉達多太子從內心發願，要親近老百姓，引導人人富有愛心，彼此鼓勵發揮生命的功能與良能，從而改善困苦的生活。
 
「讓富有的人能了解苦難人的生活，讓苦難人能受到鼓勵，不要自卑，要發揮自己的能力，去自力更生。因為佛陀的故鄉，他們有四姓階級，分成了四種階段，最下一級叫做賤民，這個階級，他們總是代代，每一代延續下去，無法翻轉人生。太子悉達多，他認為這樣是沒有道理，應該要鼓勵人人自己自力更生、自食其力，不要依賴，而且讓人人有努力，他就有收入，所以他要走入人群去鼓勵人人，真正地、好好地自食其力。」
 
古印度（現在的印度與尼泊爾）土地很大，人口不多，如何布教？如何分享佛法的好？交通不便的情況下非常困難，到哪裡都不方便，只有靠兩隻腳行遍各地。
 
「佛陀的時代，是靠這兩隻腳，而且走走停停，到處停留弘法去說法，可見這五百多公里，或者是距離有一千多公里，他一段一段要走多久的時間？看到了那一條線，就可以知道那樣地理的遙遠，佛陀的足跡就是這樣走，來來回回如何讓法傳入人心，實在是很不簡單。佛陀說法四十九年，還不到五十年，所以真正佛陀的精神理念，是否能進入人的心靈去呢？用什麼方法？想來真的是很困難。」
 
弘道在人善科技 廣弘佛智在人間
 
兩千五百多年來，隨著時代的演進、科技的進步，交通愈來愈發達，多位高僧祖德的翻譯、宣說，讓佛法得以遠播，讓人人都有機會可以接受佛法的薰陶。
 
「各位菩薩，慈濟不分宗教，任何宗教我都很尊重，但是很期待把佛法當成了學問，多來了解人世間佛教，這個宗教裡面的這個道理是什麼？為什麼有這麼多高僧大德在人間？為什麼佛法對人間影響很大，到底是為什麼？期待各位菩薩們，能自己去看看佛法在人間的大道理。」
 
上人感恩每一位有心之士，願意投入慈濟、了解佛陀的教法，將慈悲帶到苦難的土地上實踐，讓佛法成為人間法，可以真正用在我們的生活中。
 
「總是要有人，法才能傳得到，要有人才能去幫助需要的人，所以需要人來傳法。任何一個宗教我們都尊重，但是慈濟更需要有人傳進去，也有牧師，比如說在獅子山、在海地也有牧師、也有神父，也是走入慈濟，也是把慈濟的愛帶回到他們的部落，也承擔起了慈濟在他的故鄉，發揮愛的能量。」
 
慈濟不分宗教，只期待人人一念善與愛，真誠地彼此扶持、互相鼓勵，「期待現在在座都是在不同國度回來，把慈濟的精神理念都能夠互相勉勵，互相溝通，哪裡需要，訊息回到臺灣，臺灣就可以去補充他的能量，總是這就是愛。感恩用心用愛在人間。」