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座談中，上人感嘆氣候變遷之於個人，如同須彌山與小螞蟻，個人看似微小，卻也能透過累積形成大能量；個人雖微小，也會在因緣果報中遭逢無常。上人指出慈濟代表團員們有語言翻譯能力，具備了人文禮儀並能身體力行慈濟理念，才能真正帶動外界茹素，減緩地球氣候變遷帶來的共業危機。
 
「人間事，再加上天地氣候的（災難），自然的氣候（災難）其實要擋是很難擋得住；不過我們哪怕是小螞蟻也要提起願力，還是要發心立願，力行攀爬須彌山。這是這一大段時間來，我天天都在提起：世間的事不是有力的人做，是沒有力的人，大家全部都願意做，這樣才能做得到。」
 
「常常跟大家說，要有信心，當然要信人的願力，還要相信群策群力的力量，更需要靠著不同宗教共同虔誠的力量，這很重要。」
 
「現在災難臨頭，我們覺悟要抬頭，應該要覺悟的時刻。記得二、三十年前，我就曾經跟（黃）思賢說，美國若不覺醒，世界難太平，而且這種天氣氣候也是難平衡。那個時代，只是應心說話而已，現在是真的已經很嚴峻，已經是來不及，很快速，所以要趕快去做，一個小念頭也可以影響很多。」
 
「比如說，也是三十多年前，我從花蓮到了臺中。我有一個習慣性，師父（印順導師）在臺中，我到了，隔天一大早一定要去頂禮師父。那一天，我很早出門了，臺北一位李居士開一部車，我就坐在前面，經過了一個夜市，開始（吹）過一陣風，眼睛看到地上有一團紙，被風就是這樣子捲，很快速地就碰上了，吹在那輛車的擋風玻璃，直接衝過來，『碰』一大聲，嚇了一大跳，真的是一大跳，嚇到了。」
 
「那個時候，那一念感覺就是這種福禍在瞬間，這種無風，也沒有預警，為什麼突然間風就像從地下鑽出來？那個印象一直在心裡，看到了師父，頂禮了以後，我也有說嚇一跳。師公（印順導師）就是也是笑笑的，『人生啊，就是這樣，無常看來沒有什麼，就是無常。』」
 
「是啊，無常看來是沒有什麼。可是一直一直以來，幾十年來大大小小的事，我都是同等的看法：小小的事我也是把它當成了大事，這就是警悟——那種天下將降的災難，我們人要有預先的覺悟。」
 
「看看無風、沒有什麼，突然間，突然的風這樣衝過來，而且是有輕重，把那個紙板可以從地上把它掀起來，直接碰上來。這種雖然說來『沒什麼』，可是記憶猶在，這就是『有什麼』。我們現在真正的最怕的就是類似的那一塊風，我們現在都感覺說「大家要提高警覺」「知道了」「現在的新聞、媒體、視訊都很容易了解」。了解久了，就變成了解只是一回事，總是心那個警覺沒有提出來。」
 
細微不察失警醒 果報不爽陷淪迴
 
上人提醒大眾，人們要對重大天災有所醒悟，也要有行動去進行救助，如當前中國大陸甘肅地震，慈濟志工展開了物資籌備等工作，準備展開救助。但生活中很細微的、對氣候變遷所形成的災難，卻容易因為這些警訊常被提出，而人們心中產生了「知道了」而鬆懈警醒。
 
「未來的、難以擋的，還是在擔心。不過剛剛說過，人人共同一心，要虔誠、要相信，這個相信不是說是相信宗教什麼什麼，不是迷；是宗旨，我們大家共同有一個宗旨，不是叫作宗教。要大家不分宗教，共為一個宗旨，我們真正的要用虔誠的心敬天愛地。」
 
「這大空間，看看，它就是大污染。這個土地，我們一定要愛它，現在的人破壞大地，所以我們要來提倡、弘揚，那就是要敬天愛地。虛空，再也不要製造污染，這個減碳等等，都是人污染出來的，所以我們現在要如何讓它減碳，就是不要再污染。」
 
「剛剛也提到聯合國，我也很重視推素，這個推素我們要很大的責任。根據做便當的專業人士說，他做五百個便當三十八隻雞、一隻豬，想一想，若一個場合訂葷食的便當，這種的生，我們叫做生機，殺傷多少命？這都說我們要疼惜生命、物命，我們在吃，每一餐都是傷害、傷害，沒有保護。」
 
「我們如果通通素食，你不吃，它就沒有那個畜養，他就不會去繁殖。你如果不一直吃，就不會科學繁殖，也不需要科學飼料，所以自然回歸自然，這也是自然，許許多多的自然生態，還不都是相安無事，還不都是乾淨。」
 
「只要知識分子再轉一個念頭，（成為）智慧分子；知識，「知道啦」，（但行動還是）什麼比較好吃，知道哪一個飯店的肉類處理得比較好；這種有得吃，還要再挑剔，還要看到被吃的動物先剝皮，那多麼殘忍，這種殘忍的過程，實在是殘忍的人間。這種殘酷人間得來的後果是什麼？所以我常常說，因緣果報啦！」

「期待今天在這裡，期待大家很貼心，了解、體會，我們用個人的智慧、常識、方法，好好的去（推動茹素）。大家站起來都是能夠演講的人，用你們的方法去宣導，這就是剛剛我聽的話，現在就是跟大家分享一下，這樣了解嗎？」