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上人第二梯次行腳自12月5日啟程，跨過一個年度，於1月4日返抵花蓮靜思精舍。離開臺北之前，上人與北區慈濟志工進行感恩溫馨座談，再一次勉勵志工們，時間雖然可以成就一切，但是不可忘本，要心懷感恩，「莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一群人」。
 
「剛剛（聽大家的分享），感覺那分的『有情』。人家說大都會區情較短、利較重，其實眾生只要法入心，那個生命的相契是很純、很厚。天天聽了分享，我很安慰，安慰的就是真的人生有在轉，翻轉向著善，就是佛法的正道法，真的啟悟了，這是我最大的安慰。」
 
時光流逝情恆長 殷殷叮嚀惜因緣
 
上人期待人人當一個覺悟的有情人，特別是面對曾經為了社會、為了人間而付出的資深菩薩們，雖然他們年紀已長，但不可輕忽他們耗費的青春，要多與他們保持聯繫，莫忘早期人與人之間的那一分情。
 
「在印象中，我以為三峽我已經印象很深，印象中那個路的方向，應該是很熟悉。但是昨天（1/3）這樣在走，好像很陌生、很陌生……也覺得時間怎麼那麼久，真的是盤山過嶺，一直走山路，好像是盤山過嶺。到達了那個地方，一聲呼喚聲，那是一群老菩薩，資深的菩薩，看到了，『原來你也在這』、『原來你也是在這』，也不知道他們要來看師父，就要走那麼長的路。昨天真的感覺到我虧欠，虧欠這麼多人的情。」
 
不論在任何一個地方，上人總是在那一方天地裡，悠遊地聽著海內外的志工們分享，他們各自在所居地所落實的四大志業，以及實際投入付出的心得。難得的安排，上人走出靜思堂來慈濟三峽園區，與老菩薩們敘舊話家常。
 
「我人若來，天天會看到他們，他們就是走過這樣的路，回來你們是走市區的路，去的時候是走山路，讓我很感慨，總是星空夜裡，但是那一分情，還是那麼的黏住……要出來一趟也很不簡單，也感覺自己很沒自由，我這一輩子很忙碌、很不自由、責任好像很重，天天都這樣，是擔憂？還是感恩？真的是分不清楚。想想看，我天天都是很忙，總是一路走來，也感覺應該更要再把握時間。」
 
愛恨情仇織煩惱 轉小為大啟佛性
 
「時日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂！」上人經常以這一句話來勉勵所有慈濟志工要把握時間，即使在複雜的環境中，仍要保持單純的心念，用愛付出。
 
「心裡面若是純真之誠。我們的心是很複雜，那忙忙碌碌，煩惱無明，人與人之間不離開愛、恨、情、仇，這種愛恨情仇很複雜，這樣的交織，這是給我們很多的煩惱。總是看到了這回（高雄）經藏演繹，看到舞臺上那堆繩子，當那一位黃（誌群）老師他拉起了那一捆繩子，那時候我才開始感覺演繹。我這一回看來，演繹最大的印象和最大的感覺就是那一捆繩子，感覺很粗、很重，在這個地方看到這條繩子在動，可以知道它們就是在那樣地滾動。」
 
這一捆緩緩抽動的粗繩，讓上人想起了兩條蛇──2014年5月30日，上人在晨語時間講述《法華經》時，慈濟臺北三峽聯絡處出現了兩條蛇，一隻捲曲在椅子上，另一隻則躺在地上；當天上人講述畜牲道的苦難，要如何才能得救？
 
「蛇盤在椅子上，我們人開始動，我說話快要結束，走出來，才感覺說：『哇！那裡一條蛇，盤在椅子上。』這到底是動物？或者是我們所做的物質──繩子，繩子和蛇。（演繹的）那捆繩子可以這樣拉著往前走，繩子也跟著這樣溜；那條蛇也是盤在那裡，到底盤多久了？那年師父在那裡說話，人一直不斷地走進來，出去的出去，到底那一條蛇在那裡多久了？可能牠也是有佛性。」
 
談起了蛇，把上人載上了時光機，回到年輕時在小木屋修行的場景，當時上人面對著佛像誦著《法華經》；近午時，上人誦完《法華經》準備起身，突然間聽到「沙」的一聲，回過頭發現一條蛇，抬起頭也要離開。
 
「牠到底盤在那裡多久了？我是差不多三小時，我誦《法華經》，蛇到底是在那裡盤多久了？無聲無息的，一直到我人動了，要轉身過去了。看（畫面），那捆繩子，它就只看到頭出來，是正要溜出去，聽到那個聲音，那一天（高雄演繹）看到那捆繩子，這捆繩子很粗重，而且會想到（在小木屋）那時候我看到蛇，到底是什麼感覺？那個感覺就是萬物皆有靈性，我虔誠在誦經，牠們在那個地方應該也跟我很有默契，等到我真正動了，牠才開始動。」
 
感恩善愛釋冤結 純真覺性除迷惘
 
蛇，有些具有毒性，那是與生俱來的體質，墮入畜牲道的蛇也是很無奈。人人認定牠有毒，起而杖打牠，毒性成為毒蛇的一種自我防護。
 
「人物、動物總是有自我防護，這種他要防護自己的身體，什麼時候才解得開呢？這種生物，包括人物、動物，到底什麼時候才解得開？結，這個結什麼時候才能解得開？所以《梁皇懺》、《水懺》就是『解結解結解冤結』，開始誦以前，或者是聽到有一首咒──『解結解結解冤結，解了多生冤和業』。」
 
上人總是耳提面命地希望大家要多造福行善，不斷累積一念愛心與善業，自我保護不傷害別人，讓這個人間社會充滿祥和之氣。
 
「剛剛師父在說，這條蛇牠本身並沒有毒，但是與生俱來牠的體質，只要被牠咬到，總是對神經，很快速麻木了神經，生命會休克，對嗎？生理學，真正不可思議。所以說，我們要學的事情很多，不過我們學我們需要學的，不要『隔空抓藥』，空就是空，隔空根本就是錯誤的，有病，總是主治醫師診斷，才拿藥。」
 
過去總是聽聞有人迷信各種旁門左道，甚至在臺灣曾經一度流行「隔空抓藥」，以為經由江湖術士的指點，就可以獲得治癒。
 
「邪知、邪見，這會造成整個社會那樣的迷霧、迷惘，這實在是叫做『無明』，看前面的路不清楚，我們的無明，看人的前途也看不清楚。所以我們要保持純真覺性。」
 
人生戲碼多用心 弘法利生得安穩
 
總是說「人生如戲」，上人期待人人都保有純真覺性，把每一齣人生劇碼演得紮實，活得精彩。
 
「我也跟慈宏（唐美雲）說，這種在臺上的戲劇，就是要很用心去演好，也很期待我們的《無量義經》，可以藉這三股的力量，音樂改成舞臺上肢體的表演，還要以宗教的真誠，把《無量義經》好好詮釋起來。我很期待把它變成一個宗教、人文，宗教與人文那種影像文字，真誠表達出來。」
 
《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，由「唐美雲歌仔戲團」、「優人神鼓」兩大天團聯合展演，於2022年12月9日至11日在高雄巨蛋盛大開演，透過戲劇、唱誦、手語、肢體動作，藉由《無量義經》、《法華經》的法髓，將慈濟創立五十六年來的刻苦歲月呈現在眾人眼前。
 
「這兩團也是師父弟子，這種人文匯入虔誠的佛法，讓它成為文字形相，好好把它製作好，有聲、有相、有文，要如何將它濃縮得很好，這樣可以國際性的多種語言來翻譯，各種的國家都可以接受。看到了臺灣的藝術文化，把經典表達出來。有時候我會說，看弘一大師演一齣《茶花女》，他可以自己扮演茶花女……」
 
弘一法師出家前曾赴日本留學，1907年從報紙得知江蘇等地水災，造成嚴重饑荒，於是與其他留學生義演《茶花女》籌款賑災，由弘一大師反串演出茶花女這個角色。上人期待經藏演繹可以以多種語言呈現，更廣為人知，以推廣佛法精神，這也是上人最大的心願。
 
「大家都說慈悅（呂秀英），沒有錯，我也很感恩，她就是有這樣的天才，她以前也不是演戲的藝文者，也不是寫文章的人。但她就是師父這樣說，王（端正）副總，那個文字幫我美化一下，就開始優人（神鼓）去把音樂做出來。就感覺到說，對啊！若可以這樣來誦，用誦經的（方式），好好來誦，要看優雅的韻律，配合這個影片這樣誦，可以讓優雅的清晨畫面，像清晨在那個地方呼，呼得很有韻律，讓心淨化。」
 
透過經藏演繹來「弘法利生」，不只是募心募愛以回饋佛陀的故鄉；上人更期盼能像「火宅喻」中的長者，對孩子們聲聲呼喚，希望匯聚大家的虔誠心念，傳遞佛法的真諦，用佛陀的教導來回應現世間的種種苦厄，拔苦予樂，讓眾生都能「安穩樂處」。