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「合」是由一個「人」、一個「一」、一個「口」，組建而成。證嚴上人第一梯次歲末祝福行腳，11月13日於高雄靜思堂與慈誠、委員、慈青進行溫馨座談，透過「合」字的組合，提醒所有慈濟志工要「合心」。
 
說法傳法話慈濟 莫忘那年初發心
 
「師父在四十多年前賽洛瑪颱風，1977年到現在四十六年了，四十六年前師父來高雄是為了什麼呢？也是為了賽洛瑪颱風，不是為了勸募，是為了勘災。那個時候來的時候，過了屏東開始看，那個電線桿都不是倒下去，是如刀在割一樣，每一支電線桿都變這樣（切平），很整齊。」
 
中度颱風賽洛瑪1977年7月25日從高雄南部登陸，在臺灣南部盤旋五個小時才從臺中港離臺，對臺南、高雄、屏東造成慘重災情，臺鐵西部幹線臺南以南電訊全部中斷，屏東縣九曲堂的電纜全部倒塌，農林漁牧的損失達新臺幣數十億以上；總共造成五十八人往生，近三百個人受傷，四千三百多棟的房屋全倒，二萬七千多間的房屋半倒，是南臺灣自二戰以來最大的災害事件。
 
「那個時候，我來高雄勘災，就是在涂（茂興）居士他們家，那個時候是這樣過來的，所以『莫忘那一年，莫忘那一人』。所以（現在）這個時候，師父來就是在這麼開闊的靜思堂，也是很感恩，感恩那個時候杜（俊元）榮董這樣陪我來看這一塊土地……」
 
在涂茂興師兄及當地志工的帶動下，高雄慈濟志工人數不斷增加、會務穩定地發展，志工們需要一個可以召開會議、舉辦課程、彼此交流活動的地方。華泰電子董事長杜俊元，不僅投身慈濟參與各項慈善工作，並捐出土地興建高雄靜思堂，讓大家有一個共同的「家」。
 
「這幾天有因緣我就要提起一下，師父年歲多了，希望這個地方起頭的歷史，在地的人要知道。尤其是你們要傳法、說法、聞法，說法要傳法，師父在說的話，你們很認真在聽，聽進去，你們很有辦法再去說給別人聽。那種的真誠是師父的弟子傳慈濟法、講慈濟事，我們就要講真正的道理，這叫做『歷史』，所以你們也是見證者，也是聞法者，也是要傳法，慈濟法你們一定要傳。」
 
修心養性拂無明 方向不偏正行為
 
說法、傳法，沒有年齡的限制。上人期許教師聯誼會（簡稱教聯會）的老師，雖然許多老師都已退休，但這一群資深的老師，帶動了慈濟教聯會的發展，也具有歷史性的意義與價值，需要好好保存下來。
 
「教聯會也已經普及到了全球，有教育的地方就知道有教聯會。在我還沒有出來（行腳）的幾天前，尼泊爾，佛陀的故鄉，那個地方有校長，校長他們開始在那個地方成立教聯會，和我視訊。當他們在與我分享，他們若開始要像我們臺灣成立教聯會，要把教育（融入）慈濟的精神。佛陀的故鄉在尼泊爾，不過當地不曾經有過真正的正法，佛陀在世一直就是看到宗教很雜，都不正信，也不確實，因為這樣他才會決定去修行。」
 
出家後的佛陀遊走周國，希望可以傳遞正信的佛法，然後當時交通不方便、科技不發達，僅靠雙腳走，能觸及的人很有限；加上外道對佛陀的迫害、毀謗，佛陀要廣為傳教說法，不僅辛苦，而且困難。
 
「就會想到說，師父那個時候為了說佛教，要走入人間，所以要去救濟，哪裡有苦難，或者是有急難等等，我們要及時去幫助，或者是貧窮苦難、孤老無依，長期在幫助。起初那個時候，你們知道嗎？我也是被很多的、很多的教，內、外也是一種議論紛紛，無明風。」
 
即便外在環境許多的異議之聲，上人仍是堅持「做對的事」，落實慈善工作的過程或許艱辛坷坎，上人未曾改變心志。
 
「總是『對的事情，做就對了』，所以跟你們說，慈濟是經過了很多考驗，方向不變，腳步沒有停，往前走。所以說教聯會，期待趁我們這個時候，儘管有的退休了，以前是要上課、上班，現在可以不用，可以多用一點心，回過頭來輔導年輕的老師，為他們講故事，為他們介紹慈濟。不是叫你們去傳教，是真正說教育的方向。」
 
退而不休獻良能 教育有方育良才
 
上人期待教聯會老師退而不休，將慈濟的教育人文與更多年輕老師分享，為人間教育盡個人之本分。
 
「孔子他也是要傳教育，他也要周遊列國，就是要傳教育，也曾經被很多的人壓迫，我自己也自我譬喻說，就像喪家之犬，總是他還是不氣餒，克服很多的困難，還是一樣為傳教育。我們佛教也是一樣，釋迦佛和孔子是差不多的時代，他們只是前後差四十年，四十年是很短。所以不管是佛教、儒教，或者是莊子、老子等，因為他們很有哲學，可以把世間物理、心裡或者是生理，他們的智慧都可以融會貫通起來，這都是智慧者。」
 
只要有心，沒有困難事，上人呼籲老師們能如過往每年暑假期間，教聯會老師都會舉辦營隊，邀請老師們一起到慈濟，分享彼此的教育理念，讓大家的心更緊密，堅定在教育的道路上。
 
「就像剛剛土耳其阿里市長，後來升為省長，十九年前他來臺灣，在臺中和我見面，那個時候，我就跟他說：『教育很重要，拜託你們回去開始關心。』因為我在畫面看到孩子七、八歲，敘利亞一些難民逃到土耳其去，看到那孩子小小的就要被逼迫到工廠做童工，因為他們的長輩就是要躲起來不能去做工，那個家庭的生活總是要靠孩子，七、八歲就要去做童工。」
 
敘利亞人因為內戰，家園受到侵害不堪居住，而逃離到鄰近國家土耳其，在土耳其邊境的難民營中生活，大人受到土耳其境內沒有工作權，只能將幼小的孩子送到工廠賺取微薄的工資，維持家庭生活。
 
「我看到那個報導，所以不忍心，所以跟胡（光中）居士說，你把那些孩子找出來，把那些孩子送去讀書。後來市長升省長，我就說：『可以的話，能夠建學校嗎？』所以在那個地方有慈濟（援建）的滿納海學校。總而言之，這都是歷史的過程，也很期待說與教育有關。」
 
為了讓孩子可以回到學校讀書，土耳其聯絡處負責人胡光中聽從上人的建議，挨家挨戶調查學齡期的孩子們，把他們找來學校上課，並給予經濟補助，讓他們可以維持家庭生活。
 
「我們幫他教育的孩子，現在有律師、有醫生，還有工程師。看到孩子長大，好在我們成就他，要不然這些孩子逃難、受盡了人間的折磨，內心會有不平衡，也許會成為恐怖分子。那些孩子，如果我們那個時候沒有給他教育的機會，不知道這個世間會有多少不平衡的心態？因為我們給他們有機會（受教育），所以現在那些孩子已經一屆一屆一直出來，成為社會的棟樑。」
 
心佛眾生無差別 一念悲心種希望
 
「心、佛、眾生三無差別。」人性與佛性是等同的，然而佛陀有因緣看到人間的生老病死苦，於是離開優渥的皇宮生活，借重宗教的精神分享真諦道理，引導出人人本具有的真如本性。
 
「他現相成佛，就是把這樣的因緣會合起來，說我覺悟了，我所覺悟的話，來和大家分享，聽的人就不斷、不斷（理解），這叫做名相，世間道理都是共同，愛也是一樣這樣共同。總是不管什麼宗教，早上我和他們在互動，他們是伊斯蘭教，他們禮節是這樣（右手放左胸上），我也要先向他們這樣（右手放左胸上），行個禮。現在他們知道了，他們看到我們就是這樣（雙掌合十）。」
 
不同宗教的禮節或許不同，但那樣的悲心是一致的。悲心就在一念間，那一念間卻是許多貧病人家未來的希望。
 
「總歸一句，這麼簡單，短短的時間要決定，要在那個地方培養千秋萬世的教育，這就是一念之間。所以師父常常說：『把握剎那，就是永恆。』一念，這樣剎那間，這一念心起來是對的，篤定了；對的，說話要正、實，要真、要實，說的話句句就是真實話，就能夠為人間入歷史，大家共同會合起來，那就是為人間造福，這就是人的價值。」